019《召南•甘棠》睹物思人，揭秘历史上真实的召伯

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主讲人：林栖
逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
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本集概览：

品读［国风•召南•甘棠］

* 古人睹物思人的文学手法

* 了解《诗经》历来不同的版本

* 认识历史上真实的召公奭

 图片来自小露

［国风•召南•甘棠］

蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。

蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。

▷蔽芾（fèi）：枝叶茂盛的样子。一说幼小的样子，有说“芾”同“茀”，草木遮蔽之意。

▷甘棠：即杜梨。又名棠梨、白棠，叶圆有尖，花水红色，果实扁圆而小，累累枝头，味酸甜，故名甘棠。因为它枝干高大，古代常植于杜前，所以称为杜木。

▷翦：翦（jian）斩断，剪断。指剪其枝叶。

▷召（Shào）伯：召公奭，姓姬，名奭（shì)。

▷茇（bá）：草舍。

▷败：毁坏

▷拜（bài）：屈也，挽其枝以至地也。《韩诗》、《鲁诗》中作“扒”。

▷憩（qì）：休息。

▷说（shui）：通“税”，停止，歇息。

 “蔽芾，小貌。”—【汉】毛亨《毛诗》

【大白话】

蔽芾的意思是幼小的样子。

“拜之言拔也。”—【汉】郑玄《毛诗郑笺》

【大白话】

“拜”就是拔的意思。

“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”—【汉】司马迁《史记•燕召公世家》

【大白话】

召公奭治理岐山以南的西部地域，也就是召南地区，治理的非常好，人民都过得安宁祥和。他有一次到基层地区去巡视视察，正好有棵甘棠树，他在巡视的过程，也不想去打扰百姓，就索性在甘棠树去处理公务，判断诉讼，然后当地的人民从公侯到百姓，所有的问题，他都能处理的非常得当公平，大家都各得其所。召公去世以后，百姓们非常思念怀念他，以至于睹物思人，写了这首《甘棠》的诗歌来纪念他。

“武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师修文王绪业。”—【汉】司马迁《史记•周本纪》

【大白话】

周武王刚即位的时候，太公望，也就是姜子牙是他的太师，周公旦是他的辅佐，召公和毕公之辈一起帮助辅佐周武王，继续发扬光大周文王的基业。

“已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社”—【汉】司马迁《史记•鲁周公世家》

【大白话】

周武王伐纣，灭了商朝之后，在建立周朝的祭祀典礼上，周公旦手持大钺，召公奭手持小钺，在周武王两侧，进行祭祀。

“成王既幼，周公摄政，当国践祚，召公疑之”—【汉】司马迁《史记•燕召公世家》

【大白话】

周成王继位时很幼小，无法实际担当统治者的职责，周公旦就辅佐摄政，召公奭对周公旦有所怀疑。

“成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用”—【汉】司马迁《史记•周本纪》

【大白话】

周成王、周康王统治的这段时间，由于有周公旦、召公奭这样的贤臣辅佐，使得有四十多年，周朝非常的安宁，甚至都没有使用过刑罚。

知识拓展

▷《诗经》的版本

《诗经》这本书最早在汉代有四个著名的传习本子，分别是《毛诗》（毛亨）、《韩诗》（韩婴）、《鲁诗》（申公）和《齐诗》（辕固生），这四家都是当时解读传习诗经的著名版本，在文字对《诗经》原文的引用也有些差异，最后慢慢地《毛诗》盛行流传下来，我们现在读的《诗经》的版本主要就是《毛诗》的版本，其他的三家都慢慢消失在历史的长河里了，清代的学者从各种文献中，又去找出了《韩诗》、《鲁诗》和《齐诗》的一些内容，清人王先谦就编撰了一本《诗三家以集疏》，就是对散逸失传的《韩诗》、《鲁诗》和《齐诗》这三家的《诗经》版本做了考证和梳理，对于我们现在重新解读《诗经》非常具有价值。

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