125 | 如何摆脱眼界与见识的限制

喜马拉雅的朋友，你好！我是傅佩荣。

这一集的主题是“如何摆脱眼界与见识的限制”。关于这方面的问题，我会尽量参考很好的心理学家的观点，他们对于这样的问题有深入研究，提出的理论也相当完整。譬如，我们要参考一位心理学家马斯洛，他的人本主义心理学，为什么要介绍他呢？因为他的出发点跟很多心理学家不一样，他说自己研究心理学是为了改善过去许多学派，过度强调潜意识的黑暗面以及生物性行为的弊端，也就是说只找一些病态的人做材料，用来理解正常人，显然是一个特殊的景观。

假如换个方式，找一些比较杰出的人士，以他们的表现来看平凡人，那对每一个人看法就不一样了。

马斯洛特别强调一个人要追求自我实现，让自己变得越来越像人本来的样子。马斯洛的问题就是人应该成为什么样子，他的著名的需求理论，分两大部分：第一部分是基本需求，不能缺少的，第二部分是发展需求，也就是你有更高的价值可以实现。基本需求有四种，一系列可以谈上去的，而发展需求就是一句话，自我实现，它的内容非常丰富，是稍后要谈的重点。先说基本需求，人有什么基本需求？

第一层：生理需求。在空气、水、食物、住所、睡眠、性生活等等，这是生理需求，每个人都需要满足，它很容易在满足之后再往上走。

第二层：安全与保障的需求。每个人都希望活得安全，财产有保障，这是最基本的人权。

第三层：爱与归属的需求，有人与你相爱，同时产生归属感，这需要深度的理解跟接受。

第四层：再往上走就是自我尊重与受人尊重的需求。一个人有自信就代表有自我尊重，觉得自己有某种能力，可以肯定自己，而受人尊重的则是指别人对自己的言行以及名声、地位能够赏识。

这四种基本需求比较简单，生理需求、安全跟保障的需求、爱与归属的需求以及自我尊重与受人尊重的需求，每个人都会追求这四个层次，不用教就会自然而然地表现出来。

因此重点在于发展的需求，也就是自我实现。自我实现代表成为一个什么样的人才合乎人的标准呢？这也正式回答了这一集的主题。要摆脱眼界跟见识的限制，就要从这里仔细思考。

首先马斯洛提醒我们要设法去追求完整、完成、完善。我们要知道自己的生活是否完整、完成、完善，每个人到了中年都要思考这样的问题。所谓的完整是指一天的生活，从早到晚没有被分割，每个人在社会上都扮演多种不同的角色，我们要思考会不会因为这些角色而被分割，如何才能保持自己的完整性。换言之人必须把自己许多部分整合起来，不要因为这些分割而牵制到我们，聪明的人会设法把握自己的生命，让它连贯起来。

譬如，有人问我，你的工作效率这么高，出了这么多的书，原因何在？事实上我的工作是教学、研究、写作、讲座，这些事情表面上看起来好像我花了很多力气和时间，但事实上这四件事情的工作内容很接近，教学、研究、写作、演讲都是一样的内容，只不过程度深浅有所差别而已。换句话说，我做的其实是一件完整的事，这一来，我的生活也就比较完整了。

当然也有人可能会问休闲活动是不是会让人脱离完整的生活？我们可以把休闲活动当做游戏，游戏的本质是设定一个时空范围，一套规则，让我们能够在短时间内不断重新开始。

事实是人的生命不可能重新开始，因此往往需要游戏，在游戏里面给自己新的机会，而这种机会是公平的，每个人可以靠自己的智力经验跟机运和别人竞争，这就是人需要休闲活动的原因。因此休闲本身并无所谓的好坏，纯粹是个人在工作之外的调剂。

第二方面，从完整、完成、完善往上走到单纯而丰富，人在这个阶段会知道单纯和丰富是可以并存的，一个自我实现的人，生活可以很单纯，内容可以很丰富。换句话说，能够从单纯的生活步调中，体会到周遭的人事物质丰富样貌。再往上走是正义与秩序，所谓的正义不是外在世界的社会正义，是作为一个人在能力所及的范围内有正义感跟秩序感。

譬如坐公交车，看到老人家立刻让座，这就是正义，把座位给更需要的人；至于秩序则要结合个人，比如有些人觉得在桌面或者床上堆放很多东西，旁人看到会觉得相当混乱，当他自己需要什么东西马上可以找到，对他而言，这就是他的秩序。

我在念大学的时候认识一位神父，他是宗教家，我们去参观他的住处的时候，被吓了一跳，他的床放满了书，只留下一个人弯曲躺卧的形状，因为他每天晚上睡觉前都在念书，念完书就把书随便放在可以放的地方，到最后床上就只剩下一个人弯曲的形状，其它地方都被书堆满了，要睡觉的时候就把自己放在有空缺的地方，这实际上是生活有规律到了极点，一般人也学不到的。

接着在正义和秩序之上，是个人风格。每个人都有自己的步调与生活，不需要去模仿别人，我们看到一个人很优秀，可以欣赏他或推崇他，同时也要了解他的成就必然是付出了相对的代价才得到的。我们有自己的路要走，没有必要和他一模一样，如此一来，我们就能够欣赏别人的成就的同时不会迷失自己的方向，也就是有了个人的风格，再往上一步是自我满足并且乐观诙谐。

所谓自我满足是肯定自己的努力，明白自己的一切是经过努力才得到的，如此一来就能够接受自己。

而乐观诙谐是指一个人要有幽默感，做到这一点不太容易，幽默感基本上是一种对自己生命不完美的接受，换句话说接受自己是不完美的，了解自己可能会做错事、说错话，而遇到挫折的时候也可以换一个角度来看，或者提醒自己，没关系的，这次过不去，下次再试试。这些都是以比较幽默轻松的心情来面对事情。这样的人在自我实现的过程中会感觉到生命是很充实很有意义的。

最后谈到真、善、美，这三种是人类自古以来追求的共同的价值，所谓的“真”代表活的真诚，同时意味着追求真正的真实的东西，也就是知识。我们如果能够对真实对知识有一种理解，就可以用轻松的心情去面对实际的生活。其次谈到“善”，善是指凭良心做事，以个人的力量替别人服务，做到我跟别人之间适当关系的实现。

至于“美”则是感受生命中令人愉悦的事情，由此产生自在悠闲的趣味。我们从下一期开始就会谈到审美跟艺术方面的题材再做说明，到最后就是所谓的自我实现。

马斯洛的思想是分成两个区块，前面是基本需求，后面是发展需求，而一个人自我实现，代表心灵健康。

请问心灵健康的人有什么特色呢？有以下几点：

第一，有能力洞察生活，能够分辨什么是客观的事实，什么是主观的愿望，了解客观的情况，主观方面就可以调整，不需要过度的紧张或担心，这叫做有能力洞察生活。

第二，是非分明而态度谦虚。什么对什么是错，分得很清楚，但是自己不会太过于盛气凌人。

第三，专注自身职责，别人做得好不好，自然有客观的方式去评价，我们自己就算有意见，还是要把焦点转向自己，专注自己的工作。

第四，表现创造性跟自发性，因为自我实现对自己了解的很透彻，有了更深的观察力，同时激发创意或灵感。所谓的自发性就是有善良的动机，明确的目标，知道该怎么做就怎么做。

最后一点是很少有自我冲突，使生命充满活力，这就是马斯洛所提出来的有关自我实现的观念，也正是我们这一集所说的，一个人到了中年阶段，要摆脱眼界跟见识的限制，那就要先了解马斯洛的需求理论。前面四步比较容易掌握，后面的自我实现，内容非常丰富，要一步步深入，等最后达到一定成果就会发现人生确实是一个不断成长的过程。

我们下一集的主题要转向艺术方面，谈一谈“那些疯子艺术家在关注什么？”这一集就谈到这里，我是傅佩荣。

谢谢你的收听。