vol.92 | 十年如一日的淡定&速成的焦虑

刚在听《单读》的主编吴琦的播客。

里面年轻的同事问他，在《单读》编辑这个岗位5年了，怎么没有换。

吴琦说，现在好像工作个2年就已经很久了，要是在一个岗位待5年，人家会觉得要么公司给你很多钱，要么就是你没有能力，找不到其它好工作。

但他觉得，很多工作做了3-5年才刚刚开始，才稍微熟悉了这个岗位方方面面的工作以及节奏，终于可以尝试可以把自己的一些想法和理念融入进工作中。这个时候离开不是很可惜么。

听到这我突然意识到，我一直以自己是个长期主义者自居，但是在将一件事情做好的时间观念上一直是很浮躁的心态。

还是拿做视频内容为例，我才刚开始练习几个月，就开始焦虑，哎呀，做不过那些优秀的视频创作者怎么办，那些技巧怎么都学不会……

这是事实上这是缺乏对时间敬畏的表现。

人家做的那么好，很多之前都是有5年10年相关领域的职业积累，经营自己的视频账号也是花了2年3年的，这些都是扎扎实实的时间的付出。

而我没有花够那个时间之前，怎么可能马上就和人家去比？只要确定这件事就是我要做的，那就一直不断努力和精进的做下去。

同时我也在想，这种急迫和浮躁的心态是当今社会的主流。

形成这种观念的背后是各种“几分钟教你学会XXX”，还有很多XXX一夜成名的故事。大家都在强调速成，强调一夜成名，仿佛不是速成和一夜成名才是罪过。

甚至连各种书籍和课程，都在不断灌输只要掌握方法，很轻松就能做成XXX事情。（不这样说就卖不出去）

这就形成了一种整个社会的浮躁心态，一件事情刚开始做一个月就焦虑，怎么怎么还没有粉丝啊，怎么还没有阅读量啊，我是不是不适合做这件事情啊……

之前看纪录片《寿司之神》，里面小野二郎做了55年的寿司，他的一个徒弟，做最基本的拧毛巾，切鱼片这些工作做了10年，才能开始煎蛋，前面200多个煎蛋，都被小野二郎判定为不合格，直到4个月后才煎出合格的煎蛋。

古话有个词叫“十年如一日”说的就是这个道理吧，现在别说十年如一日了，恨不得花10分钟看几个教程就想达到别人辛苦积累了1年的效果。

写在最后：

其实，接受了十年如一日的这种真相，反而会让我们少了很多因为浮躁带来的各种不必要烦恼。可以更安心的把手头上的事情做好，专注在自己喜欢的领域，享受每次精进一点点的喜悦。

这其实就是一种注意力的转变。

我和很多想要开始写作的朋友都说过一句话，先不要想着去做粉丝做阅读量，你首先要喜欢写作，能从写作本身获取都源源不断的乐趣。

只有这样你才能坚持做下去，才能越做越好，才越有机会被更多人看见，才会拥有粉丝和阅读量。

类似的还有发朋友圈，本来是分享自己的美好，结果呢，因为点赞越来越少，而变得不喜欢发朋友圈了，这是这个时代非常常见的一种异化。

本来要结束了，这里想到了就再说个题外话。（自由写作就这样，想到什么写什么 ）

异化的概念我是从马克思那听来的，就是手段变成了目的的意思。

比如原本金钱是为了方便交易的工具（手段），为了达到的是更方便的交换各自所需要的物品（目的）。结果现在大家反而在拼命的赚钱（金钱变成了目的），明明早就已经拥有了自己一辈子也用不完的物品，还是要赚更多钱。

人生也是一样，明明是为了经历更多体验、活得更开心（目的），获得财富和功成名就不过是路径中的一种（手段）。结果呢，大家一窝蜂的全部去追求财富和功成名就（目的），还把自己搞得过劳、生活家庭全都一点都不顾。

正如韩炳哲的《倦怠社会》中说的：

我们正身处在一个因过分积极而甘愿不断自我剥削的过劳时代。

积极社会在用一种“你可以”“你一定能做到”“只是你还不够努力”等这种看似积极向上的观念，其实是一种更隐蔽也更难逃脱的剥削。

从也刚好呼应了这几年不断冒出的对抗996、内卷、打工人的时代大情绪。

积极社会摆脱了一切来自他者的约束，却陷入了毁灭性的自我束缚。

自我形成的暴力取代了他者的暴力，前者的破坏力更大，因为受害者生活在一种虚假的自由感之中。

自我剥削的深渊比他者剥削的深渊来得更深邃无光。

此时此刻，《我的事说来话长》抛出了一个意味深长的问题，借豆瓣网友@murmur所说，“倘若家里的财产足够支撑基本生活开支，人到底为什么还要工作？” by 看理想