【出处】第六十章:“治大国若烹小鲜。”
【语义】字面上的含义是说,治理大国,好像煎烹小鱼一样,不能随意去搅扰。但如果将老子的“以道莅天下”这样一个前提放置进来再重新理解一下,可能就会变得更加清楚。也就是说“以道莅天下”,治理大国不就像煎烹小鲜一样容易吗?
【寓意】治国安邦,天下大事。治国的王者或者社会的精英,往往位高权重,也往往都是人间精英,故而会有很多很强烈的个人意念。到了这个地步,也是最容易动用个人心思用于治国,这就是最为危险的时刻。故而老子提出了警告:不要用个人想法折腾民众和国家,要节制自己的意念,要按照大道的规律去治理。因为大道无处不在,国家也是一样啊,治国也有治国之道啊,只要运用大道规律去治国,“以道莅天下”,治理大国也就像煎烹小鲜一样容易啊!
【素描】在这里,老子给予了我们两个提醒,一个是像治国这样的大事,也是要按照大道的规律来做的。若能“以道莅天下”,也就很容易了;第二个是治国的人,往往是社会高端的精英,他们的主观意念和智力经验等等都会非常的强大,因此更加容易用自己的主观去代替客观的规律。若是这样,即使是高端的精英,面对治国这样的大事,也恐怕会搞出很多乱子。
再往下说,作为组织的领导人或者家里边的家长,相对于自己的部下和孩子,也都是拥有更多知识经验的人,也很容易用自己个人强大的主观经验和观念去教导自己的部下和孩子。这样做就违背了大道,于是乎,我们就看到了很多组织的领导人忙得焦头烂额,很多家长在教育自己的孩子的时候也变得狼狈不堪。即使是不做管理和领导的普通人,实际上也有很强大的个人主观体系,在与人交往过程当中,也往往都是使用自己的主观再来理解评判,或者要求别人。再进一步具体到每一个人的生活方面,现实中的人们,随时随地在头脑中都会生出很多想法与念头,但因为没有将这些想法和念头与永恒的大道规律合一,没有长期和长远的打算,眼前的事情永远都是最重要的事情,因此随着事情的变化而疲于奔命。同时,因为没有长远规划,所以眼前所做事情也不能够汇聚到战略目标中,其价值都是零散和渺小的,无法产生系统性的战略价值。
再看看现实中很多忙碌的人,所处理的事情规模与难度,离着治国还相差上百倍上千倍,甚至上万倍,但其忙碌的程度却很像国家的领导人。关键是,他们还在不顾余余力的追求企业继续发展,乃至于要超过目前无数倍。真不知道一旦这样的目标实现,他还怎么管理这个企业?很显然,不管是治理国家还是治理一个企业,乃至于治理一个家庭,若是离开了大道的规律,就一定会忙碌不堪,而且低效。
悟道者,因为将自己的心智与大道同频,遵循着“以道莅天下”的法则,无论大事小情,都能抓住他们背后的道,因而能够做得既轻松又高效。不仅如此,还能够将所有的事情汇聚到战略模式中,使得微不足道的事情也能发挥起战略性价值。对于那些影响和干扰战略性价值的事物,他们就会果断的舍弃,因而能够比一般人拥有更强大的指向战略目标的力量。这不就是:道无大小,大事也是小事,小事也是大事的哲学原理吗?
【真言】现实中强大的人,若是主观强大到高于大道和规律,做任何事情也都会忙碌不堪并且低效,甚至最终还会制造灾难。普通人也有自己强大的主观,若是这种主观的强度到了与大道规律相对抗的地步,也就没有了自己轻松、高效和快乐的生活了。
【自省】年幼的时候,没有足够的知识经验和能力,面对着现实的社会总是充满了惶恐。学习了一些科学知识之后,就又以为自己很了不起,又开始用有限的知识和有限的理解去看待周围的人和事,显得幼稚而荒唐。随着自己的成长,更深的融入了社会,也担任了一些领导工作,面对着那些不如自己的人,自己的那个小我就开始急剧膨胀,似乎做了领导一切都是正确的,别人都要听自己的。随着学习的进步,尤其是学习老子道德经的智慧,生命中多了一种高端的视角和能量,开始懂得收敛自己,开始给别人让出空间,开始懂得去发挥众人的积极性,开始把一些零星的想法变成组织的系统。也从生活中很多事例中得到了一些启迪,领悟到了大道的力量。比如,在影院看节目,不管台上的节目演得多么精彩,下面总有人在那打瞌睡或者打呼噜。这与台下的状态形成了反差:台上的演戏的人不管是主角还是配角,他们都没有人打瞌睡。但台下的人就不同,不管你演什么节目,总有人陷入那种昏睡的状态。于是乎就明白了,当人处在主体、主动的状态时,人的状态就是最佳的。只要人处在被动和无奈的状态,人的积极性和责任心就不可能达到最佳。这也让我重新思考了学了几十年的领导与管理的理论,并将中国道家无为而治的智慧运用到了自己的工作中。等到找到了大家生命中那种根本性的诉求和实现这种诉求的途径与方法,并与大家一起将其建设成为一种公开的机制和制度,使机制和制度变成了众人的心灵契约。这不就是人心之道吗?接着又与大家一起努力,根据工作事物的规律,共同开展了规范化标准化的工程,整个工作的局面就变得非常的美妙,每个人都知道自己真正的目标,都知道工作的标准,都知道如何让自己做的优秀。这突然让我想起了九几年在深圳带研究生实习时跟他们讨论的一个话题,就是如何建立“组织永动机”的问题。我通过学习和工作的实践也完成了管理理论的突破,提出了基于中国道家智慧的道本管理思想。这套思想出书之后,也获得了国际管理学会的大奖,道本管理的著作也多次参加国家组织的国际交流活动。我个人的工作实践告诉我,只有遵循大道的规律,我们才能够把工作做得更好。即使是管理一个组织,也可以既井井有条又轻轻松松,大家又快快乐乐。
成语是文化的基因,道家是醒世的智慧。
心中装进智慧成语,灵魂就会觉醒放光。
让我们一起记住道德经成语“治大国若烹小鲜”,责任越大越要遵循大道的规律,越要小心避免自己强大的主观与大道形成对抗的局面。只要把天地人类大道,人世间的人心之道和事物之道结合起来,我们就能够过上轻松快乐的人生。
老师说的好!
重复了?
老师讲的好!