二千五百年前的这位母亲告诉孩子（白话文）

二千五百年前的春秋时代，鲁国有一位大夫名叫公父文伯，他的母亲叫敬姜。有一天，公父文伯退朝回家，去拜见母亲，他的母亲正在搓麻绳。文伯说：

“像我们这样的人家，主母还要搓麻绳，恐怕会触怒季孙，以为我不能奉养母亲呢！”

文伯的母亲叹了一口气，说：

“鲁国恐怕要亡国了吧！怎么会让你这种不懂得道理的人去做官呢？而你竟然也没听说过治国之道吗？坐下！让我告诉你。

从前圣王治理人民，总是选择贫瘠的土地让他们居住，让人民惯于勤劳再使用他们，所以能长久地统治天下。人民勤劳就会思考，思考就会产生善心；安逸就会放纵，放纵就会失去善心，失去善心就会产生恶心。肥沃土地上的人民多半不成才，这是因为安逸啊；贫瘠土地上的人民，没有不向义的，这是因为勤劳啊！

所以天子在春分的早晨，穿着五采的礼服去祭日，和三公九卿熟悉认识地利；正午开始考察政令和百官的政务，师尹和众州牧辅助天子宣布政令、依序办理民事；天子在秋分的晚上，穿着三采的礼服去祭月，和太史、司载恭敬地观察天相所显示的法度；从日落起就要监督九嫔，把祭祖、祭天的黍稷准备好，然后才去休息。诸侯早晨办理天子的事情、命令，白天考察国内的政事，日落时省察法规制度，晚上告诫百官，使他们不敢怠慢放荡，然后才去休息。卿大夫早晨查考自己的职务，白天办理各种政务，日落时依序检核，晚上处理封地的事务，然后才去休息。从平民以下，天亮就工作，天黑就休息，没有一天的懈怠。

王后要亲自织冕冠上用以悬瑱的黑色带子，公侯的夫人还要加上做冠冕上的纽带和饰巾，卿的嫡妻要做束腰带，大夫的妻子要做祭服，上士的妻子还要加上做朝服，从下士以下的妻子，都要替丈夫做衣裳。春分祭社后就颁布分配农桑之事，冬祭时各自呈献成果，男女都要努力追求绩效，有过失就要受罚，这是古代的制度啊！在上位的要劳心，在下位的要劳力，这是先王的教训啊！从上到下，谁敢放纵怠惰？

现在我是个寡妇，你又只是个小官，就算从早到晚做事，都还怕失去祖先的事业。何况是这种怠惰的想法，又怎能避罪免罚呢？我希望你从早到晚都能警惕我，说：‘一定不要荒废祖先留下的事业。’你现在却说：‘为什么不自求安逸？’照这样去承当国君给你的官职，我真怕你父亲就要无人祭祀了。”

旁白：孔子听到这件事，说：

“弟子们记着这些话！像季氏这样的妇人，可说是不放纵的了。”