做事情要有追求但不要贪求，时机不到不要动手，不熟悉的领域莫恋功名

秋天来了，刚刚在路边我给大家录了点蟋蟀的叫声，听……

有人说秋天是凋零的季节，但是大家进一步想一想，其实秋天也是收获的季节。正所谓春生，夏长，秋收，冬藏，万物的生长都要受时令的影响，在每一个转折的节点上往往容易产生收获。比如说从夏天的茂盛生长，转变为秋天的落叶飘零，在这个转折的节点上，人们就可以收获庄稼，有收成了。

其实这个过程里边就包含着当初范蠡给勾践所讲的地道，我们来看看范蠡到底是怎么说的：

勾践跟范黎在吴国做了三年的奴仆之后，吴王夫差看勾践表现不错，就把他放归了越国。勾践就问范蠡，下一步应该怎么做？范蠡告诉勾践，下一步应该按照地道来处理国家大事。大地就像母亲一样，她能包容万物，能生养万物，让植物茂盛生长，让飞禽走兽自由自在地生存。要想反败为胜，就要遵循大地的模式，积蓄力量，等待时机。

《国语》当中记载了范蠡对勾践说的一句特别棒的话：时不至，不可强生；事不究，不可强成。自若以处，以度天下。这个意思就是说，时机不到，不要勉强动手，事情没有到了转折点，不要强求改变，应该顺其自然，积蓄力量，把握规律，判断天下形势。

在范蠡的建议之下，越王勾践以身作则，带头发展生产，开荒种地，改善民生，勾践自己穿粗布的衣服，吃简单的饭食，树立勤俭节约的榜样。而且越国推出了一系列鼓励生育、增加人口的政策。《国语》上是这样记载的：女子17不嫁，其父母有罪，丈夫20不取，其父母有罪，将免者以告，公令医守之。意思就是说女子到了17岁，男子到了20岁都一定要结婚组建家庭，否则就要追究父母的责任，并且将要分娩生育的人报告政府以后，政府会派医疗人员前往照料和守护。生了男孩给两壶酒、一条狗，生了女孩给两壶酒、一头小猪，如果生了双胞胎三胞胎，国家负责来照料。

对于有才华、有能力的人才，国家提供非常好的待遇。洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。这个意思就是说不光解决了衣食住宿的问题，而且进行思想上的引导。

勾践听了范蠡的建议之后，非常高兴，就想把国事托付给范蠡，让他来管理国家。这个时候，范蠡表现出了非常高明的态度，他告诉勾践，主持内政工作我是不如文种的，主持军事和外交工作，文种是不如我的，所以我们不如各自做自己擅长的事情。于是越国就形成了范蠡主外、文种主内的一个治国局面。

在这里，我们就特别佩服范蠡，他有自知之明，在自己不擅长的领域不贪功、不贪权，这个特别值得我们学习。有些人名利之心太重，他也不是没有自知之明，但是总有一种侥幸心理，总有一种不甘心的心态。觉得这个机会我要放弃了，多可惜，我不如就试一下吧。于是就赶鸭子上架，非要做自己不擅长的事情，结局就是不光影响了事业，而且个人也没有取得功名，反而受到了羞辱。关键是做不擅长的事情，一天到晚特别着急，特别焦虑，这精神状态和人际关系还都崩溃了。所以我们特别佩服范蠡，他有知人之智，主动推荐文种；他有自知之明，主动把自己不擅长的事情让给别人去做。

所以有的专家就得出结论，《国语》体现了道家的思想。这个说法是很有道理的，你看从顺天守时、积蓄力量，一直到知人者智、自知者明，这个完全都是道家的智慧。

道家还有一个智慧叫进退自如，因为万事万物都是有头有尾的，有开局、有结局，有上场、有收场。范蠡在结局收场上表现出了过人的大智慧。这个方面有什么样的故事呢？平讲平说，咱们明天接着说~