关于学习和成长，老子主张三种状态“欲不欲，学不学，慎终如始”

谈到“学习和成长”的话题，我特别想推荐大家《老子》第六十四章的一段内容。原文是这样的，“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事”。意思是说，人们做事情总是在快要成功的时候遭遇失败。

这就好比打麻将，大家看看打麻将什么时候最危险？就是停牌的时候，是最容易给别人点炮的时候。这个叫做离成功最近的时候风险最大。那么老子就告诉我们应该慎终如始。也就是说，当事情快要完成的时候，也要像最开始那样特别慎重才行，这样就不会出现失败。

我们大家经常说一句话，“行百里者半九十”。走一百里的路，当走到九十里的时候，其实物理上走了九十，心理上只走了一半。剩下的十里地要格外谨慎、格外认真，才能顺利地走到终点。

接下来老子又说了，“是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。 以辅万物之自然而不敢为”。这段话里边有六个关键字，“欲不欲，学不学”。我给同学们签书题字的时候，有时候也会写这六个字。很多人都不太理解什么叫“欲不欲，学不学”？我们来分析一下。

在左传当中有这样一个故事，话说有一个宋国人得到一块美玉，他想把这块玉献给宋国的大臣子罕，子罕不接受。他对宋国人说：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝”。意思就是说，我这个人以不贪心为宝，你以这块玉为宝。如果你把玉给了我，咱俩都丢掉了自己的宝贝。你失去了玉，我失去了不贪。与其那样，不如我们俩都留着自己的宝贝，我保持不贪的品质，你留着自己这块美玉。

实际上子罕在这里表现出的状态就是欲不欲，他追求的是一种不贪心的品格、不贪心的状态。实际上大家看到了，在我们身边美食、美景、美女、美元，充满了各种诱惑，人是很容易动贪心的。小人物动了贪心就会产生烦恼，大人物动了贪心就会产生灾难。

所以老子教育我们应该追求没有贪欲的状态，不要去稀罕那些难得的财货。接下来这三个字值得讨论了，“学不学”。大家注意，“学不学”它可不是一个疑问句。学不学？学！学不学？我就不学！它不是这个意思。那么这三个字到底是什么意思？

有两种解释，第一种解释是学习别人不想学的东西。第二种解释是研究失败的案例，从那些不学者身上吸取经验教训，我觉得这两种解释都有道理。把这两点合在一起，意思就是学习稀缺的知识，吸取不学者身上的一些经验教训，这样就能避免大家所犯的过失。

以上就是“欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过”这一句话大致的意思。在最后，老子又补了一句“以辅万物之自然而不敢为”。这句话的意思是说，天地万物都有它的本性，都有它的固有规律。我们应该尊重规律，尊重自然，不要强求，不要强加干预。做任何事情都一定要遵道而行，不能背道而驰。

把《道德经》第六十四章以上这些句子浓缩在一起，我们得到十个字，就是“欲不欲，学不学，慎终如始”。那这十个字的通俗表达就是“追求不贪的状态，学习反面的经验，行百里者半九十”。

好了，今天内容我们就讲到这儿。平讲平说，咱们明天接着说~