今天还是要讲讲学习的话题,给大家推荐一篇短小精悍的经典文章,就是诸葛亮写的《诫子书》。这篇文章写于蜀汉建兴十二年,也就是公元234年,它是孔明先生临去世之前给儿子写的一封信。这封信不长,前后一共八十六个字,不过在这八十多个字背后有非常丰富的内涵,值得我们去挖掘,值得我们去思考。
上课的时候,我们一般讲到传统文化都会讲“自我修养”这个模块。在讲到“自我修养”这模块的时候,都会讲一讲《诫子书》,甚至于有人总结《诫子书》的文本背后有十堂课值得我们认真学习和修炼。《诫子书》的每一句几乎都是经典,我们今天谈其中的两句。
第一句,非学无以广才,非志无以成学。这句话一般的翻译就是必须要坚持学习,才能够增长才干;如果说不树立远大的志向,没有坚定的意志品质,学业就不可能有所成就。那么实质上这一句强调的是什么?是非智力因素的重要性。
历史经验早就证明了,一个才华横溢、智慧过人的人如果没有很好的意志品质,如果没有很好的非智力因素,他最终有可能是一事无成。我们在日常生活当中也会看到很多身边的例子,那种爱耍小聪明的人、那种特别机灵的人,最终有可能都半途而废。
这样的人往往天赋很好,禀赋过人,但是他们输在意志品质不够强大,不够坚定上面。我读了好几遍曾国藩的日记,最深刻的感受就是曾国藩一直在磨练自己的意志品质,并且他一直在努力把这种坚韧不拔、不屈不挠的意志品质,一层一层传播给自己的整个团队。
有资料显示,咸丰皇帝点了四十一个江南团练大臣,但是真正做成的只有曾国藩一个人。可以说曾国藩的成功首先不是才华的成功,他首先是意志品质的成功。
《诫子书》当中还有一句推荐大家关注,“淫慢则不能励精,险躁则不能冶性”。这句话一般的翻译是放纵懒惰,不能振奋精神;急躁冒进,不能陶冶性情。在这种表面文字背后包含着很深的意思,跟大家分析一下。
首先注意这个“淫”字。它所讲的其实并不是荒淫无度,“淫”字的本意是过多过甚的意思。所以我们可以把它理解成一种学习状态,就是在一个点上太偏执,想的太多,然后产生了过度的纠结和极端的思考。
另外在一个面上铺的摊子太大,涉猎领域过广,分散了精力,浪费了时间。那么这种在一个点上过度执着,或者在一个面上铺的摊子太大的做法,对于掌握知识、增长才干、加强学习都是没有好处的。真正高效的学习应该是重点突出、有所取舍、收放自如的。
接下来这后半句我觉得最值得我们大家思考,“险躁则不能冶性”。里边的“躁”字比较容易理解,它的意思就是急躁冒进,总想急于求成,干什么事都想速成。那么这个“险”字怎么理解呢?它的含义就是求难求偏,标新立异,总想跟别人不一样,总想做点高难度的动作,以标榜自己比别人高那么一块。
这种险躁的状况在我们身边广泛地存在。比如说有人做题总求难题、偏题、怪题,说话办事也总想标新立异,与众不同。明明可以简单直接、说清楚、做到位的事,他非要玩个花样,使个复杂动作,以展示自己比别人厉害。这样的人表面上看起来是标新立异,其实是在自我卖弄!
另外还有些人总想速成,太急于求成,早晨学了希望晚上就掌握。今天翻了翻,明天就想变成大师。由于太急于求成,所以基础不牢,不求甚解,漏洞百出。而且为了速成,他就必须要装,于是就故弄玄虚,夸大其词。这样的学习方式不光影响学习效果,而且会让人的心灵扭曲,会让人的价值观跑偏。
所以说到底下有两件事必须要引起我们的重视:标新立异,但不要自我卖弄;高效学习,但不要急于求成。以上就是孔明先生在学习方面给我们的重要提醒。
好了,今天内容我们就讲到这儿。平讲平说,咱明天接着说~
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