面临考试比赛重大挑战时怎么办？苏洵老先生告诉我们注意“三气”和“四养”

最近一段时间，参加创业大赛的同学挺多的，跟我沟通交流的小组也有好几个。有同学表现不错，一路过关斩将的，也有的同学暂时遇到了点挫折。有人就跟我探讨，准备重大的比赛应该怎样去准备，如何进行自我调节以保持一个良好的状态？今天我们就聊聊这个问题。

如果大家面对重大的比赛、重大的考试，或者是任何类型人生的重大挑战，我都建议大家读一篇文章，题目叫《心术》。这是苏轼的父亲苏洵写的一篇著名的文章。文章的内容表面上是写兵法的，其实面对其他任何挑战的时候，读一读这篇文章都会有收获的。

比如一开篇，他就强调“为将之道，当先治心”，而且还说了一句名言，“泰山崩于前而色不变”。其实这就是在告诉我们调整心态，调整情绪。做大事、面对重大考验的时候，一定不能心慌意乱，一定不能自乱阵脚，心里边得有静气，得静得下来，得稳得住。

关于这种静气，文章里还有一句名言，“一忍可以支百勇，一静可以制百动”。苏洵老先生给我们讲了一个故事，他说你手里拿着一个长鞭子，面对猛虎的时候，你都敢于奋力地呐喊，挥着鞭子打出响亮的声音，这样能吓退猛虎。但是如果你手里一个工具都没有，赤手空拳，就是碰上了小小的蜥蜴，也会瞬间吓得面容改变，忍不住连连地后退。这个就是咱们老百姓说的，手里边得有个家伙事，你心里才有底。

所以苏洵作总结，“故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣”。什么叫“以形固”呢？就是用形式上的有利条件来巩固自己。这个巩固既包括增长优势，也包括增长信心和底气。同样道理，在考试或者比赛之前的备战过程当中，我们也确实需要做一点增长底气的事情。这个事情就是一定要提前形成稳定的备战打法和备战套路。

这个套路以我的经验来看，主要内容包括两个，一个是每天的时间怎么安排，另外一个是每天的训练任务怎么设计。比如几点几点读哪本书，几点几点做哪套题。一旦形成了这种套路打法，就好比拿着鞭子见老虎，那心里就有了奋力拼搏的底气。

光有底气还不行。苏洵还提了一个四养的说法，“未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。”这四句我们做一下通俗化的解释，推广到工作和学习当中。

“未战养其财”说的是提前要做好物质条件的准备，必要的学习条件、学习环境、学习资料，这个都提前设计好，把经费问题也都安排好。“将战养其力”说的是还有两三天就要上场了，这几天一定要安排好饮食睡眠，保证身体状态，保证精力十足。

“既战养其气”，这个最为重要。说的是真正要开始行动、面对挑战的时候，一定要有勇往直前，拼搏胜利的这股锐气。遇到小的挫折了，要更加地坚决；遇到小的成果了，要更加地紧迫。有了这种锐气，才能把自己的潜力、自己的实力都充分地发挥出来。

最后一点是“既胜养其心”。也就是说如果取得了阶段性的成果，一定不能松懈，不能停顿，要持续地进行自我激励，大踏步保持前进的状态，乘胜追击。

说了半天了，其实我们讲了三种气。一个是静气，一个是底气，一个是锐气。这个是我们每个人面临挑战的时候都不可或缺的三种心理能量。我们大家共勉。

好了，今天内容我们就讲到这儿。平讲平说，咱们明天接着说~

《心术》  宋·苏洵

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。