14-缘起与缘生法
- 1733683opyn
对于您对中观的见解我目前是肯定的。把您说的"一切都没有″说成断灭论我认为是他没搞明白。从来都没有过的如兔毛龟角之物哪里谈得上断灭或虚无呢。暂且能说有的只能是我们增益和虚拟整合出来的概念并执实的错觉而巳。但他也可能看到了此点，他认为是把此概念执实的错觉当成了实有。不过这只是对迷的人而暂且说的呀，真醒了(错觉消失)哪里去找这种概念执实的错觉呢，了不可得了嘛，您怎么会以此为实有呢。我之所以如此较真，是因为长期迷茫无师自学之后，近年来有所通了，而听了您的课更是有不谋而合之感，您比我更专业更精密，我向您学习并非谦辞。我会向您多多请教的，但贤师我有可能去找他夲人，不是为和他辩，而是为了斟清原委。
心外无事_pf 回复 @1733683opyn: 我还是有些问题没搞明白。世间万法毕竟是存在过的，存在过和从未不存在是同一个状态吗？我们无法完美定义就等于它们不存在吗？ 现在听起来的意思是因为某物出现后会消失，所以该物根本不存在，所以一切都不存在，这个等式很难理解。。。说石女的儿子因自相矛盾而不存在，那么我们看到的别人的儿子有什么内在矛盾吗，也根本没有存在过吗？
- 高高_fp
执着于文字，对解脱有用吗？
莫小兔子 回复 @高高_fp: 闻思修，不闻不思怎么修？地图都不拿就上路了？
- jjr自心所现
【缘生法→空→无自性→不存在→无生】
- 1361635fcbl
叶老师是否皈依佛门，是否吃素，是否持戒。
盼醒 回复 @1361635fcbl: 这些跟对真理的探索有关系吗？
- 文建军_pe
说得太好了！感恩叶老师
- 资粮ph
叶老师，听您的讲座已经好多遍了，法喜充满！很欢喜！有个小小的见解不知对与错，请指正。我感觉您所讲的缘起和缘生就是三时教法的圆成实性和依他起性，感觉义理非常一致！
不知我理解的是否正确。请老师指教！ - hardmanf
龙树的逻辑起点是无自性，推理原则是不矛盾律。首先看无自性，所指为对应于认知概念，而超出认知范围便不可说，如果认为认知范围即是世界，或者说思维与世界同一，那么认知的无自性即是世界的无物性。但似乎龙树并不认为如此，也即如果从无自性而推出世界无物存在，应该不合逻辑。实际上在康德那里也仍保留了物自体的概念。
天行健_Fvv 回复 @hardmanf: 3.还有就是我为什么认为逻辑是恒久存在呢？因为比如说我们讨论“张三是活着还是死了”？用逻辑思辨的话只能有两种答案，那就是“要么张三活着”“要么张三死了”绝对不可能有第三个答案的“张三即活着又死了”！这个认知背后的逻辑判断机制显然是客观的！只有精神病才认为有一个即活着又死了的人！那么精神病显然不存在所谓的人类意识！如果我们否定了逻辑的恒久常一性的话就等于也把世尊推翻了，也就等于把人类永远不可能逃出生住坏灭的牢笼！因为如果“逻辑”如果不是客观实在的话，那么就等于我们永远没法颠覆“无明”！所以我认为“逻辑”不属于人类认识论的产物，它是独立于人的认知纬度和人类所在世界的二元之外的真实存在物！
- 强羽强
如果用永恒的标准去衡量一切，那么一切都不存在。
人间洛荒 回复 @强羽强: 一秒都算作是“常”
- 1367694gbgk
本来无一物，何处惹尘埃
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缘生，是形容词 缘起，是抽象名词
白玛若巴 回复 @白玛若巴: 重读改版