13.3 资本主义生产与现代科学的诞生

13.3 资本主义生产与现代科学的诞生

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 资本主义生产与现代科学的诞生




⼀、知识点


1、四大发明:


四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明,即造纸术、印刷术、指南针和火药。这些发明经由各种途径传至西方,对西方乃至世界文明的发展产生了巨大影响。经过一年多筹备的《奇迹天工——中国古代发明创造文物展》日前在中国科技馆新馆开展。这次大展由国家文物局和中国科协联合主办,重新定义的新“四大发明”丝绸、青铜、造纸印刷和瓷器首次集体亮相。


2、农业文明:


现代农业文明的实现,不仅满足了人类对能源、资源的需求,同时也推动了经济增长方式的转变,意味着对传统经济社会组织的颠覆与改造。现代农业文明带给当代人类的不仅仅是一种新能源,更是继工业革命之后的又一次经济形态转型的新革命。


农业精神来自于中国传统农业,体现和贯彻中国传统的天时、地利、人和以及自然界各种物质与事物之间相生相克关系的阴阳五行思想,精耕细作,轮种套种,是它的典型工作生产模式。中国在长期的农业社会中形成了,具有典型的农业特点的农业精神。


3、亚里士多德:


亚里士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家科学家教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。


公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是"古代的黑格尔"。


二、金句/精华笔记






1、你一年的投入,恐怕成本都收不回,你就破产了。不是你没生产出使用价值,而是这种使用价值不能带来你的交换价值及那个货币的增值。


2、现在各国的竞争其实就是剩余价值效率的竞争。刚才我们已经讲了这条原则了,相对剩余价值的生产是资本主生产的主要手段,他一定要求什么效率的提高,缩小贝尔劳动时间来增加剩余劳动时间。




三、全文逐字稿




当工场手工业取代行会手工业之后,生产工具并没有变,仍然是手工业劳动者有限的生产工具和它的收益没有极其的。但是由于生产目的的改变,也就是生产的目的是剩余价值,而且不得不主要采取相对剩余价值的生产来展开生产过程,这时候已经发明了,不过是逻辑上发明了。




假如没有资本主义,生产关系已经在工场手工业形成,那么瓦特发明中期就会怎么样?我们以为蒸汽机的发明当然是一个人的了不起的智力的表现,瓦特聪明,智力很高,他居然发现了蒸汽推动。假如没有资本罪,生产关系本质上要求机器的话,那么瓦特发明的蒸汽机会是什么呢?完全可以是送到宫廷里边让贵族玩的玩具,不会成为生产链的,送到宫廷里玩玩。就像鲁迅先生说中国的四大发明,他怎么说的?中国没有资本罪,生产关系是吧?那么中国人发明了火药,干嘛放炮仗?中国人发明了指南针,干吗看风水?哪里是生产链的?资本税?生产关系业已形成,它本质上是机器。后来机器果真来了,瓦特个人的发明成为什么?转化为现实的生产链,而不是玩具?于是我们最后的结论就是先前说的那句话,资本与技术是什么?一对孪生兄弟,只要资本来到人世间,技术也就来了。技术是人对自然界的一种关系,就像手艺,手工业劳动的手艺,是人对自然节的另一种关系,由此又推出一个非常重要的结论,人与自然界的关系的性质是由什么决定的?由人与人之间的生产关系的性质决定的。




我们谈论资本主义似乎只是在谈论人类社会的事情。殊不知,在资本主义这种生产关系当中,已经带来了人对自然界的另一种关系了。我们称这种关系为 take knowledge,是我。在这样一个历史前提下,就资本与技术是对孪生兄弟,这是一个现代西方科学诞生的历史前提。请注意刚才我们表达的这句话。




我们总以为科学使人类智力进步的产物自然intelligence,人为智力的进步带来了一种科学的进步,跟社会生物活不相干,这是种误解,西方现代科学它的原则就是技术,技术本身代表了一种自然观,这种自然观是资本罪生产关系带来的。我们等一会要详细地说明这一点,了解这一点是非常非常重要。




为什么在中国社会,古代社会的自身展开过程中,无论如何不可能生长出两样东西,一个资本,一个技术。不可能的。我们以前读了某些历史教科书,这个历史教科书是这么说的,如果没有西方资本和技术来到中国,我们中国社会也会自行地缓慢地掌握资本主义。证据在哪里?据说明末清初,已经有了资本主义的萌芽。千万别信这样的话,资本和技术是欧洲社会文化命运的产物,并不是说每一个民族它自身不受欧洲民族的影响,它也会进入资本主义社会。关于这个错误的想法,他错在哪里我们后面都要讲到。




那么现在我们先说明了一件事情,西方现代科学的前提是什么?技术这种对自然界的一种关系的形成,因为要求追求效率的缘故,就必须应用什么人类所造好的概念和技术去处理自然界,这种处理带来一个什么好处?劳动效率的提高,而这种劳动效率的提高的要求来自资本生产关系。




这样我们先说明了西方现代科学的历史,前提就是资本的诞生。这一点先说明了,资本主义生产方式的形成,使人类物质生产领域当作一次革命,这革命体现为什么生产目的的改变?在全资本主义阶段上的人类社会物质生产,它的目的就是使用价值的增多,也就是那实际的感性财富。比方说在全资本主义阶段上的农业社会、农业文明,它的生产目的是非常清楚的。




人类生存所需要的最重要、最基本的使用价值是财富的标志。比方说,在中国,土地上的耕作所形成的财富,比如说五谷丰登,牛羊成群,这叫财富。这些都是确定的实用价值。在各种各样使用价值当中,最重要的一种使用价值是什么?粮食。所以我们中国人说民以食为天。




到了资本主义生产方式形成之后,当然不断在继续生产着使用价值各种物质财富,但这些物质财富的生产的目的并不是这些使用价值本身的增多,而是什么他们带来了交换价值的增值,交换价值的增值部分叫剩余价值。所以今天的财富怎么来衡量的?你良田万顷,五谷丰登,不等于你富了,你完全可能因此就贫困了。假如在你的仓库里边堆积的那些粮食卖不掉,或者以目前这样一个市场价格卖出去的话,你一年的投入,恐怕成本都收不回,你就破产了。不是你没生产出使用价值,而是这种使用价值不能带来你的交换价值及那个货币的增值。




你终于一贫如洗,就像今天一个果农,如果他丰收了的话,在全资本主义的生产关系当中,农业文明当中,他应该满心的喜悦,今年苹果大丰收,但是倘若苹果丰收的时候,他发现他把这个苹果卖到市场上去,就是以这样一个价格出手的话,他就知道完蛋了,这一年的投入收不回来,更何况一年的生活所需要的这个货币远远不够。




现在我们不是要扶贫帮困吗?有些地方就是它能生产,但这个生产东西如果在今天的市场上价格上卖它不行,你怎么帮助他?那现在当然运用一些公司化运作,还有一对月的城比较发达的城市来帮助他收购了他的农产品,失败,以比较高的价格卖成了都要政府干预的,是吧?更何况中国开放以后,是不是中国农产品市场上有许多进口的农产品吗?它们价格低廉,比如说大豆等等,那么这种情况下,当然一个个体的农民是无法对付在一个现代农产品市场的,市场经济的要素资产经济的原则,引进来之后生产的目的就是剩余价值。




所以今天的财富不是你拥有多少土地来衡量的,一些土地上产出多少来衡量的。不是的,而是你的货币能否增值。为什么中国现在有 2.8 亿农民工?为什么 2.8 亿农民工是官方公布的数值?这些人有土地吗?都有农村改革了吗?是不是联产承包?这愣子土地的使用权已经分给他们不是吧?而且说是 50 年不变还是多少年不变,算是继续宣布了这一点。他们本有土地耕种,为什么奔向城市了?就一个个体农民是对付不了现代市场经济的。我们就知道生产的改变意味着什么了。现在各国的竞争其实就是剩余价值效率的竞争。刚才我们已经讲了这条原则了,相对剩余价值的生产是资本主生产的主要手段,他一定要求什么效率的提高,缩小贝尔劳动时间来增加剩余劳动时间。




运用技术。现代科学先代西方的自然科学,它的原则就是技术。我们通常会以为技术就是自然科学在生产中的应用,先要有自然科学理论,而后应用到生产中去,那叫技术来了。当然,事实上似乎真是如此,但其实自然科学理论本身的原则就是技术,就是技术,技术是现代自然科学的本身的原则,具体的技术确实是自然科学理论的运用。




那么我们为什么要说现在自然科学理论本身的原则就是技术?我们看到了现代自然科学跟古代的科学,比如说欧洲古希腊的自然科学,以亚里士多德为代表,亚里士多德有那本著作叫物理学,实际上就是古希腊的自然科学,它跟今天的自然科学的区分在哪里?今天的自然科学要求什么?量化的描述自然状态,要求把一种自然状态成功地放到数学公社里去,放到数学工手里,放成功了,这个自然状态的奥秘就算被揭秘了。







课程金句


课程文稿

当工场手工业取代行会手工业之后,生产工具并没有变,仍然是手工业劳动者有限的生产工具和他的手艺,没有机器的。但是由于生产目的的改变,也就是生产的目的是剩余价值,而且不得不主要采取相对剩余价值的生产来展开生产过程。这时候机器已经发明了,不过是逻辑上发明了。


假如没有资本主义生产关系已经在工场手工业形成,那么瓦特发明蒸汽机会怎么样?我们以为蒸汽机的发明当然是一个个人的了不起的智力的表现,瓦特聪明,智力很高,他居然发现了蒸汽推动。假如没有资本主义生产关系本质上要求机器的话,那么瓦特发明的蒸汽机会是什么呢?完全可以是送到宫廷里边让贵族玩玩的玩具,不会成为生产力的,送到宫廷里玩玩。


就像鲁迅先生说中国的四大发明,他怎么说的,中国没有资本主义生产关系,那么中国人发明了火药干嘛?放炮仗。中国人发明的指南针干嘛?看风水。哪里是生产力呢。


资本主义生产关系业已形成,它本质上要求是机器,后来机器果真来了,瓦特个人的发明转化为现实的生产力,而不是玩具。


于是我们最后的结论就是先前说的那句话,资本与技术是什么?一对孪生兄弟。只要资本来到人世间,技术也就来了。


技术是人对自然界的一种关系,就像手艺,手工业劳动的手艺是人对自然界的另一种关系。由此又推出一个非常非常重要的结论,人与自然界的关系的性质是由什么决定的?由人与人之间的生产关系的性质决定的。


我们谈论资本主义似乎只是在谈论人类社会的事情,殊不知在资本主义这种生产关系当中,已经带来了人对自然界的另一种关系了。我们称这种关系为technology,技术。


在这样一个历史前提下,资本与技术是对孪生兄弟,这是一个现代西方科学诞生的历史前提。


请注意刚才我们表达的这句话。我们总以为科学是人类智力进步的产物,智力,intelligence,人类智力的进步带来了一种科学的进步,跟社会生活不相干,这是种误解。西方现代科学它的原则就是技术,技术本身代表了一种自然观,这种自然观是资本主义生产关系带来的,我们等一会要详细地说明这一点,了解这一点是非常非常重要。


为什么?在中国社会,古代社会的自身展开过程中,无论如何不可能生长出两样东西:一个资本,一个技术,不可能的。


我们以前读了某些历史教科书,这个历史教科书是这么说的:如果没有西方资本和技术来到中国,我们中国社会也会自行地缓慢地掌握资本主义。证据在哪里呢?据说明末清初已经有了资本主义的萌芽。


千万别信这样的话,资本和技术是欧洲社会文化命运的产物,并不是说每一个民族它自身不受欧洲民族的影响,它也会进入资本主义社会。


关于这个错误的想法,它错在哪里,我们后面都要讲到。


那么现在我们先说明了一件事情,西方现代科学的前提是技术。这种对自然界的一种关系的形成,因为要求追求效率的缘故,就必须运用人类所造好的概念和技术去处理自然界。这种处理带来一个什么好处呢?——劳动效率的提高,而这种劳动效率的提高的要求来自资本主义生产关系。


这样我们先说明了西方现代科学的历史前提,就资本的诞生这一点先说明了。


资本主义生产方式的形成是人类物质生产领域当中一次革命,这个革命体现为生产目的的改变。在前资本主义阶段上的人类社会物质生产,它的目的就是使用价值的增多,也就是那实际的感性财富。


比方说在前资本主义阶段上的农业社会,农业文明,它的生产目的是非常清楚的,人类生存所需要的最重要最基本的使用价值是财富的标志。


比方说在中国,土地上的耕作所形成的财富,比如说五谷丰登,牛羊成群,这叫财富,这些都是确定的使用价值。在各种各样的使用价值当中,最重要的一种使用价值是粮食,所以我们中国人说“民以食为天”。


到了资本主义生产方式形成之后,当然不断在继续生产着使用价值,各种物质财富,但这些物质财富的生产的目的并不是这些使用价值本身的增多,而是它们带来了交换价值的增殖,交换价值的增殖部分叫剩余价值。


所以今天的财富怎么来衡量的?你良田万顷,五谷丰登,不等于你富了,你完全可能因此就贫困了。假如在你的仓库里面堆积的那些粮食卖不掉,或者以目前这样一个市场价格卖出去的话,你一年的投入恐怕成本都收不回,你就破产了。不是你没生产出使用价值,而是这种使用价值不能带来你的交换价值及那个货币的增殖,你终于一贫如洗。


就像今天一个果农如果他丰收了的话,在前资本主义的生产关系当中,农业文明当中他应该满心的喜悦,今年苹果大丰收。但是倘若苹果丰收的时候,他发现他把这个苹果卖到市场上去,就是以这样一个价格出售的话,他就知道完蛋了。这一年的投入收不回来,更何况一年的生活所需要的这个货币远远不够。


现在我们不是要扶贫帮困吗,有些地方就是它能生产,但这个生产东西如果在今天的市场上价格上卖它不行,你怎么帮助他?现在当然运用一些公司化运作,还有一对一的比较发达的城市来帮助他,收购了他的农产品,以较高的价格卖出来,这叫政府干预。更何况中国开放以后是不是中国农产品市场上有许多进口的农产品,它们价格低廉,比如说大豆等等。那么这种情况下,当然一个个体的农民是无法对付这样一个现代农产品市场的。


市场经济的要素,市场经济的原则引进来之后,生产的目的就是剩余价值。所以今天的财富不是你拥有多少土地来衡量的,以及土地上产出多少来衡量的,不是的,而是你的货币能否增殖。


为什么中国现在有2.8亿农民工?2.8亿农民工是官方公布的数值,这些人有土地吗?都有。农村改革了吗?是不是联产承包责任制,土地的使用权已经分给他们了?给他们了是吧,而且说是50年不变还是多少年不变,继续宣布了这一点。他们本有土地耕种,为什么奔向城市了?一个个体农民是对付不了现代市场经济的。


我们就知道生产目的的改变意味着什么了。现在各国的竞争其实就是剩余价值,效率的竞争。刚才我们已经讲了这条原则了,相对剩余价值的生产是资本主义生产的主要手段,它一定要求效率的提高,缩小必要劳动时间而增加剩余劳动时间。


运用技术,现代科学,现代西方的自然科学,它的原则就是技术。我们通常会以为技术就是自然科学在生产中的应用,先要有自然科学理论,而后应用到生产中去,那叫技术来了。


当然,事实上似乎真是如此,但其实自然科学理论本身的原则就是技术,技术是现代自然科学的本身的原则,具体的技术确实是自然科学理论的运用。


那么我们为什么要说现在自然科学理论本身的原则就是技术呢?


我们看到了现代自然科学跟古代的科学,比如说欧洲,古希腊的自然科学,以亚里士多德为代表,亚里士多德有那本著作叫《物理学》,实际上就是古希腊的自然科学。它跟今天的自然科学的区分在哪里?


今天的自然科学要求量化地描述自然状态,要求把一种自然状态成功地放到数学公式里去,放到数学公式里放成功了,这个自然状态的奥秘就算被揭示了。


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用户评论
  • lxbook

    从启蒙运动开始,理性主义就试图解构神学世界观,这种人文思想上的活动反映到社会生活中就是资本主义与现代科学。 理性否定了上帝,最终目标是要寻找本源的存在,反映到科学主义上,科学的最终目标是要建构与上帝一样无所不能的全能,追求无限强大的力量。 资本主义文化本质上是一种器文化,器是力量的象征,而器的源头是人局部属性的放大。客观存在的同一性是神,主观存在的同一性是人,由此人与神的器属性上是同质的。 是故君子不器,以全性命,而合于天道。

    给自己一个城市的家 回复 @lxbook: lxbook老师您好,请问该段话的出处是?

  • 大小灵芝

    还想继续听老师讲中医的和算命的

    康竹敏 回复 @大小灵芝: 在哪里可以听?

  • hephoebe

    只能说中国人民群众太需要王老师的哲学课,简单易懂,可以反复听反复得到领悟,

  • 妙也可言

    所以经济学家多年来都没法解决通货膨胀的问题,钱越来越不值钱,每年物价都要往上涨,归根结底是剩余价值要求不断增殖,资本要求不断扩张。

    听友382767190 回复 @妙也可言: 因为钱是纸做的,必然会贬值

  • adouguo

    1、永远要读两本大书,现实人生的无字的书,伟大的人文经典,在两本大书之间来回走,我们就可以长智慧 2、我们要珍惜这个时代,我们这个时代正处在这样一个中西文化对话冲撞,我们民族重新重建精神家园的时候,这件事情特别属于年轻的一代 一种新的文化创造,希望在年轻人身上,大家要勇猛精进

    园会_yq 回复 @adouguo: 功在我辈

  • 听风听雨听红尘

    一个个体农民对付不了现代市场经济的。太经典了。2.8亿农民工,也不想撇家舍业,可见社会从农业社会转向工商社会过程中,还是牺牲了农民的利益。。

  • 种花家小肥兔

    自然科学如果以发展为原则,那么所有能用于自然科学研究的资源,都应该投入到理论研究上去。显然就成了一个无底洞,不能产生足够的产出,不能吸引足够的投入。 因此自然科学只能以切实作用于生产生活的技术为原则,以之为主干,落地在实用主义上。 资本对增值的要求,孕育了对技术的要求。 于是两者一拍即合,技术为资本增值提高效率、增加空间,资本为技术发展提供资源、落地方向。 有用的技术不断完善、体系不断丰满,最终形成了不断进步的自然科学。

  • 听风听雨听红尘

    火药发明,放鞭炮;指南针用来看风水。这正说明生产关系对生产力的反作用,落后的生产关系严重阻碍生产力发展,阻碍科学成果转化为生产力。

    多情的唐解元 回复 @听风听雨听红尘: 在古代使用价值才是财富,我牛羊成群,五谷丰登,我妻妾成群,我仆人成群,然后使用工具的多样化,才能证明我有财富 而不是现代的资本,资本才会要求发展科学技术

  • 小黎才露尖尖角

    人对自然的关系也是人与技术的关系

  • 听友2350779

    还是没有讲清楚为什么只有西方的以柏拉图思想为基础的哲学才能诞生资本主义,而我们以诸子为代表的哲学就不能。而且不应该是以人与自然的角度,而要以社会关系的角度来讲才是我想了解的

    听友417593637 回复 @听友2350779: 你说的话的意思讲大概就是:如果你讲的不是我想了解的,你就没讲清楚。