豫卦：人在职场，如何转危为安？

俗话说：物极必反。乐极便会生悲，这就是《易经》所说的一阴一阳之谓道。而汇聚古老智慧的《易经》，不仅指出了物极必反的道理，还在豫卦中，以乐极生悲为例，给出了明确的解决方法。那么，我们在难掩开心快乐的同时，要怎样去做，才能避免乐极生悲呢？

我们的老祖先看事情看得很长远，想事情想得很深入，而且看问题的角度非常之高明。我们看到豫卦六爻的爻辞，除了九四以外，大部分都是凶险的。这就在不断告诉我们：要居安思危，千万不要乐极生悲。

豫卦彖辞：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

“豫，刚应而志行，顺以动，豫”，为什么前面后面各有一个“豫”？前面的“豫”告诉我们豫卦是什么。“刚应而志行”，“刚”是指九四爻，因为其他爻都是阴爻，只有九四爻是阳爻。

“刚应”，是指九四跟他五个阴爻对应，意思就是九四不是只顾自己乐，他使得大家都乐，只要有人不乐，他就开始要节制了。

如果九四把欢乐带动得非常好的话，全体都受益；如果带错了，可能会造成很大的伤害。所以一定要小心，不能随便召集大家来乐一乐，否则后遗症是无法想象的。

如果召集全村的人都出来乐，可能很多家就遭小偷光顾了，因为小偷一看大家都只顾乐，不会注意，警惕性很低，于是就趁机把很多人家里的东西偷掉。

如果大人随随便便地乐，小孩就被拐跑了……这种事情太多了。现在放冲天炮，大家开开心心的，很高兴，但是半夜发生火灾了。不是不能乐，而是要乐得合适，乐得合理，乐得合时，要减少后面可能出现的问题，才算无咎，否则就有咎了。

“顺以动”就是要顺性而动，不要逆着它，不要制造太多将来可能有严重后遗症的问题。

现在大家很喜欢看足球，一到世界杯，大家就总动员，可往往是一下就踩死了几十个人，可能那样的创伤一辈子都忘不了。为了欢乐而丧命，叫豫吗？那叫快乐，就是很快就不乐了。

这样我们就知道“豫”这个字不能完全解释为愉快、高兴，它还要有充分的预备。没有预备，就不能知道合不合适。

“豫”也要充分地预测，预测一下欢乐的场面会有什么样的人来。有时候好好的一个场面就是因为该来的人不来，不该来的人都来了，搞得一团糟，还不如不办。

豫卦告诉我们，要想获得长久的快乐，就要居安思危。面对即将发生的事情，要有所准备。同样在职场中，如果想要拥有一个理想的职业生涯，职业计划必不可少。

而良好的工作态度，更是取得成功的必要条件。那么，作为身份、性格、态度各不相同的普通大众，我们怎样才能在各自的岗位上占有一席之地呢？

豫卦六个爻里面有五个是阴爻，只有一个是阳爻，而五个阴爻里面唯一跟九四相应的就是初六。初六爻辞给我们一个很重要的提示：鸣豫，凶。

如果老板是你的亲戚，或者你跟上面的关系很好，那你往往就比较不在乎——我怕什么？我就是要嘻嘻哈哈的，谁敢怎么样？

等到大家真的都不敢跟你怎么样的时候，你就越陷越深了——什么事情都办不好的时候，有再好的关系也没有用了。这也就是小象所说的：初六鸣豫，志穷，凶也。初六便安乐过度，忘乎所以，就是胸无大志，失败在所难免。

六二跟九四没有相应的关系，但是它们有靠近的关系，六二越靠近九四，就越知道自己不能像初六那样。

因为初六是自恃天高皇帝远，上面也许注意不到它，但是六二已经跟上面很接近了，一定要小心。而且六二是下卦的中爻，《易经》告诉我们，只要认识到中的重要，就能警觉自己，把自己从邪门歪道里拉回来。

六二爻辞：介于石，不终日，贞吉。意思就是说六二不能像初六那样整天嘻嘻哈哈，心里头只想着吃喝玩乐，只想着快快乐乐过日子，才会贞吉。

六二小象：不终日，贞吉，以中正也。为什么六二能获贞吉？因为六二既当位又居下卦的中，得中得正，能守正道，当然会吉。

六二告诉我们，不要整天沉溺于安乐之中，要面对现实，因为现实中有很多艰难的事，需要我们专心才能克服。

六三爻辞：盱豫，悔。迟，有悔。“盱”就是张开眼睛。六三很用心去讨好上面的九四，奉承它，讨好它，说难听一点就是献媚。一个人张开眼睛装可爱，去吸引九四，让九四感觉到自己是在全心全意讨好他，他会“悔”。

为什么会“悔”？这一点是非常重要的，六三小象说得很清楚：盱豫有悔，位不当也。因为六三太靠近九四了，会让别人认为六三就是在拍九四的马屁。

有人会觉得拍上级的马屁是理所当然的，不拍好上级的马屁，怎么能有前途？尤其自己靠上级那么近，自己不拍谁拍？这个观念是绝对错误的。

我观察了几十年，我用我的亲身体会向大家保证，在中国社会靠讨好，靠拍马屁的人，是没有好结果的，这种人只是被上面的人利用一阵子以后，就被踢掉了。

上面的人最怕马屁精，因为他知道自己迟早会栽在马屁精的手上，利用一时倒还可以，但绝不上马屁精的当。

可见，六三讲得很清楚，只要一个人是“盱豫”，是纯心讨好，是有意拍马屁，这个人一定会后悔。

“迟，有悔”，那更妙，意思就是早一点后悔还有救，再迟一点的话，那就会来不及，就会悔之晚矣。

所以，六三爻辞中的“悔”跟“有悔”，这二者语气是不一样的，前面的“悔”是说如果这时及早悔改还来得及，还有救，后面的“有悔”是说那时候后悔也没有用了，晚了，因为上面的人把你利用一阵子以后，此时已经下决心要把你踢掉了，无可挽回。

无论是刻意讨好领导，还是兢兢业业、恪守正道，都是为了拥有一份理想的工作，从而达到事业顺利的快乐和理想的职业状态。

但是，为什么人人都抱着追求快乐的信念出发，却不能全部到达快乐的终点呢？豫卦又会给予我们哪些启发呢？

豫卦，用现代话来讲，就叫做快乐之道。人生一定要追求快乐，不然人辛苦一辈子，过愁眉苦脸的人生是没有意思的。

但是快乐要合乎道理，才不会自找麻烦，给自己制造祸害。九四爻辞：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。

安乐喜悦之感由自身而来，就会大有所得，友朋相从。这正是九四爻辞给我们的启发。

九四小象：由豫，大有得。志大行也。“志大行”是什么意思？就是九四一开始就知道自己是卦主，自己有责任把大家的喜乐弄得很正当，而且让大家的使命能够完成。

什么叫使命？就是从这当中可以学习到一些好的东西。老实讲，一玩乐就学坏了的情况是常见的，平常有好习惯，一旦玩乐就毁于一旦了。

嘴巴上告诉孩子不要赌博，赌博是不好的，但是却带他到赌场“开眼界”。这种情况我不反对，但我要提醒的是，事先要给孩子做很好的心理建设，告诉他十赌九输，千万不要相信赌博会赢。

可是就算告诉他这些也没有用。小孩子刚去，玩吃角子机，一投就得到很多，怎么办？

所以，要这样讲：到了赌场，你赢了，那你将来是很惨的；输过几次反而好。一去就赢，你就会认为自己运气好，手气好，于是就常常去，最后全部家当都贴进去还不够。

一去，刚开始玩很小，输了就算了，认识到自己这辈子没有赌博的运气，反而好。很多事情要从正反两方面去想。

六五爻辞：贞疾，恒不死。“疾”是说形势很危险。可是为什么还能得到“恒不死”的结果？

小象讲得很清楚：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。因为虽然六五的性质是柔，凌乘在阳爻九四之上，好在它处在上卦的当中，只要坚守正道，就不会有什么坏处。

六五把事情交给九四做，可以减少很多无谓的纠纷，对自己反而有好处。老实讲，工作的不平一般人还不会那么计较，游乐的不平比工作的不平更让人计较。

因为工作的时候大家的心态是：反正要工作，多做一点少做一点无所谓，可出去玩我不能吃亏。所以，往往出去玩的时候产生的抱怨与争执比在工作场面的更难解决。

上六爻辞：冥豫成，有渝，无咎。

上六小象：冥豫在上，何可长也？如果一天到晚打雷，那是不长久的，会打得人心不安，万物不灵，由此可知，动了以后还要能够变，能够及时去改变心意，这样才叫做“冥豫在上”。

如果一个人已经安乐到极点，已经动到大家都很痛苦，还不能及时改变，这样的快乐当然不可能长久，最后会毁于一旦。

上六告诉我们，要及时将这种不利的情况调整过来，及时刹车，及时改变，然后告诉大家不能沉溺于安乐，回来了就一定要把心收回来，回归正道。

现在有些富家子弟只知道穿名牌，开名车，吃好吃的，吃到肚子特别大，吃到身体变了形，吃到脑袋空空，吃到对什么事情都没有兴趣……

那总要有人告诉他们，这样下去自毁前程是小事情，但把整个社会的风气都败坏了，于心何安？

为什么会“冥豫在上”？就是因为大家盲目地追求时尚，要与国际接轨，要赶上时代的潮流，盲目去追随，这叫随风飘流。

如果能跟上好的，还不错；如果跟上不好的，不糟糕了吗？所以，豫卦之后紧接着就是随卦。

随卦告诉我们，追随时要先搞清楚目标，追随好的，会有所得，不仅对自己有帮助，对大家也有帮助；追随不好的，很快就变成同流合污了，想走回头路都难了。

豫卦的主要目的是告诉我们，人生一定有喜乐，但是我们对喜乐要善加节制，否则的话经常会乐极生悲。

随卦告诉我们人难免会追随，会随顺、随从，但是一定要择善而从，不能盲从，盲从是非常可怕的。所以我们下一集就要来谈一谈：择善而从。