被讨厌的勇气 08 你的不幸，皆是自己“选择”的
辩题
自己亲手选择了不幸？这种话怎么能让人信服呢？！
目的论：“善”（利己）的行动
在希腊语中，“善”这一词语并不包含道德含义，仅仅有“有好处”这一层含义；
另一方面，“恶”这一词语也有“无好处”的意义。
这个世界上充斥着违法或犯罪之类的种种恶行。但是，纯粹意义上想要做“恶=没好处的事”的人根本没有。
你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。
这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
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- 茶人生香
这里建议正确地看待目的论 只有在指导为了改变现在的行为的意义上，才能使用目的论的观点，在其它方面应用目的论很容易陷入诡辩 举个例子：我的亲人离世了，我哭的很伤心。如果强行应用目的论，那就变成了――我为了达到悲伤这个目的，而做出流泪的行为，否定了悲伤才是流泪的原因，这样一个事实 而在指导改变的意义上，目的论可以赋予我们强大的主观能动性。即――即使我曾经遭受创伤，但只要我相信，曾经遭受创伤的经历，并不证明我一定会变脆弱，只要鼓起勇气，就能够改变。 而这里，目的论的意义就在于，否定了经历决定现状的绝对性。例如：并不是所有在恶劣环境中长大的人，都变成了坏人 以上，如有不足之处，希望能够与听友们多多探讨
茶人生香 回复 @茶人生香: 而且，目的论隐含了一种将责任归于自己，这样的想法。所以目的论可以很方便的用来指责他人。比如，以目的论来看自杀这件事情，在阿德勒原著中，很清楚的表达了这样的思想――那些自杀的人都是为了达成报复某些人，或是报复社会这样的目的，而选择自杀。我认为这是非常不讲道理，非常没有人情味的一种想法。简而言之就是：你所有不幸都是自找的，都是因为你没有勇气。相信到这里，很多人应该都看出来了，这很接近于“受害者有罪论”，但有罪的难道不是加害者吗？ 希望那些加害者们不要打着目的论的旗号，去推脱自己的责任。 重申一遍，并不是否定目的论，而是目的论有极大的局限性。仅适用于，对自己改变现在的督促和指导作用。
- 我学故我在
青年人的声音可以不那么激烈吗
HKLFN 回复 @我学故我在: 是的，太聒噪了，有点烦人
- 于西奥
说是俩人辩论，其实就是捧哏和逗哏，青年所有的反驳都是情绪，讲出的话都是顺着聊，老头故作高明，用心理学的外皮说一套日本式的心灵鸡汤。
假面的约定 回复 @于西奥: 所以，你听完了吗？
- clody
这个年轻人感觉好没礼貌
起风靠岸 回复 @clody: 不夸张一点我觉得体现不出年轻人的焦急与急于辩论的感觉，与老人形成对比
- 雨还没停又起风了
这是鸡汤吧？自己选择不幸？那些出生就在贫困愚昧战乱的地方，他有什么选择的余地，他根本没有目的只有原因
雪融伴梅香 回复 @雨还没停又起风了: 如果和正常人或者太平地区的人们相比，那就是不幸，如果只和现在的自己相比，并且想比现在的自己更好，就会有更大的几率变得更好
- 若佩pearl
这个青年是我的嘴替吧
听友402629837 回复 @扶朕起来听: 谁能给我理解一下，坏人做事，就是有理由，自己因为你虐待闭门不出，就是因为自己你的问题
- 花屿小森林
这个年轻人的配音听着让人着急…随时都是情绪失控的亚子…
一枝鸡 回复 @花屿小森林: 我觉得挺到位的，没有情绪高低跟念书似的有意思吗
- 成了自己最讨厌的模样
不幸是我们逃避现实的借口，这个借口对我们来说是善的，因为它可以使我们有恰当的理由不负责任。可这种不负责任，往往迫害的是我们自己。
听友410250574 回复 @成了自己最讨厌的模样: 是呢
- 1390750knxk
喜欢这内容，喜欢这方式。开慧眼，用另一个眼光看世界，看自己
听友402629837 回复 @1390750knxk: 那小时候自己什么都不懂，也是自己的原因吗？自己受到了伤害
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青年的语气让我很跳戏，
水明白 回复 @鹿尔克斯: 因为你想跳戏