(讲座录音)现代之后的绘画史2：理性1914-1939

说明：

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现场讲座的形式势必比制作的音频要拖沓，但是为了保持收听的流畅性，我没有对录音进行紧凑性的剪辑。

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这次讲座总时长大约6小时，大约分成六期发布。发布时间可能会比较紧凑。

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此次讲座的受众是美术专业的学生和从业者，因此讲述逻辑是以洞悉为主，以启发听众的宏观认知。故事或传记类的讲述很少。

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这一期主要讲了一战的影响下，理性所作出的反应。

文中出现的可能有争议的话：

“和抽象相比，画面中的现实元素越多，给观众的内容就越少。”是指的给观众的阐释和联想空间越小。

“看懂”分为两层，一可以厘清逻辑，二可以与个人经验相通。

关于包豪斯和同时期的画家弃用“美”，这里的美是指的古典意义上的“美”，并不是今天更广义的“美”。

”现代艺术的失败“，从今天的角度上看，现代艺术（1900-1939）是一场疯狂的实验，它开拓了诸多的新空间，但和其他时代的艺术来对比，样本成为类型被广泛继承的很少。

讲述内容：

从毕加索和马蒂斯开始，世纪初的两个人通过各自的方式回应时代。

未来主义：薄丘尼<城市的崛起>

佛罗伦萨老桥（维里欧桥）及上方的瓦萨里走廊，是意大利佛罗伦萨一条封闭的高架通道，连接旧宫（市政厅）和皮蒂宫（美迪奇官邸）。16世纪，瓦萨里受美迪奇大公的指派专门为大公设计的私家走廊，从而彻底分隔开贵族与平民世界。

同样在16世纪，法国国王准备在塞纳河上兴建新桥，并且于17世纪初完工。新桥成为了巴黎市民的打卡圣地，各个阶层的人都汇聚于此，观看塞纳河的美景。投石党运动的进行也得益于新桥的聚众能力与信息传播力。

时隔半个世纪，两座桥梁见证了两个国家的不同走向。意大利逐渐的趋于保守，而法国越来越活跃。欧洲艺术中心也逐渐从佛罗伦萨转移到罗马又继而来到巴黎。

几位抽象主义的鼻祖

至上主义：马列维奇

至上主义是艺术中的绝对最高真理，它将取代此前一切曾经存在过的流派

蒙德里安

想要接近艺术中的精神性的话，你就必须尽可能少地利用现实元素；因为现实与精神性是对立的。

库普卡

我画画，但只画思想，只进行某种合成，如果你愿意，也可以画和弦

康定斯基

客观物像损毁了我的绘画

具体讲述的这幅作品

其他作品

包豪斯

格罗皮乌斯：任何一个有思想的人都感到必须改变先前的知识。每一个在其特定业务领域内的人，都期待能够为在现实与理想主义的灾难性鸿沟之间架起一座桥梁而有所助益

包豪斯式的建筑代表

对一战感性的回应在下期，我会尽快更新。