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贝卡利亚的观点站不住脚。第一,没有人愿意让渡自己的生命,废话,犯罪者当然不愿意让渡生命,难道被害者就愿意被杀?如果站在犯罪者的角度,考虑意愿就不用制定法律了,人们不光不愿意让渡生命,自由财产都不愿意。第二,逻辑矛盾,国家不让杀人却用法律杀人。胡说八道,按这种逻辑,人可以只犯错不受罚呗。不让骂人,有人骂人你就得受着。再说,同样是杀人,性质不同,死刑是惩罚,而且是在法定程序下执行。贝卡利亚这一观点就是强盗流氓逻辑。
古代的一些刑罚就避免了行刑太快,比如凌迟,还得给你配了个刀功娴熟的“厨子”
什么书?
死刑是对受害人的尊重,对逝者的弥补。
有时,读一本书最大的收获并不是全书都符合自己的观点,或许全书只有一点,而这一点正是启发自己的那一束光。
罗老师已经说过了,谈“死”本身就是一个争议话题。他只是客观探讨了几个人与书对死刑的论断。
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罗翔说刑法
【罗翔讲刑法】罗翔讲刑法2020年
【罗翔说刑法】
厚大.罗翔说刑法
罗翔|张三说刑法
贝卡利亚的观点站不住脚。第一,没有人愿意让渡自己的生命,废话,犯罪者当然不愿意让渡生命,难道被害者就愿意被杀?如果站在犯罪者的角度,考虑意愿就不用制定法律了,人们不光不愿意让渡生命,自由财产都不愿意。第二,逻辑矛盾,国家不让杀人却用法律杀人。胡说八道,按这种逻辑,人可以只犯错不受罚呗。不让骂人,有人骂人你就得受着。再说,同样是杀人,性质不同,死刑是惩罚,而且是在法定程序下执行。贝卡利亚这一观点就是强盗流氓逻辑。