【解惑】王刚：平凡如我，也能修炼出三昧真火？

喜马拉雅的朋友们，大家好，我是王刚。很高兴和你一起读《西游记》。

第四十一回《心猿遭火败 木母被魔擒》说到，唐僧被红孩儿捉到了火云洞，孙悟空前去搭救。那红孩儿喷出三昧真火，铺天盖地席卷而来，孙悟空招架不住，请来四海龙王降雨，没想到雨水不但灭不了这火，反而如同火上浇油，咱们大圣险些被烧死。

这三昧真火为何这么厉害？三昧是哪三昧呢？真火又是什么意思？请听我讲解。

先说“三昧”。“三昧”原是佛教术语，来自梵文的音译，通常指佛教的一种修行方法，意为排除一切杂念，使心神平静，达到“定”的状态。定就是安定的定。佛经中说：“一切禅定，亦名定，亦名三昧。”

如何入定，达到三昧呢？可分为两种：一种“定”是与生俱来的能力，即“生得定”。另一种是通过后天的努力集中精神，即“后得定”。前者靠前世积德，后者则靠禅修，即通过端坐闭眼，专注冥想，达到心神合一的状态。

而在道教中，一开始没有三昧真火的说法，只有三元真火，后来吸收佛教的术语，改称三昧。道经中有关“三昧”的说法很多，一般观点是将三昧分为上眛、中眛、下眛，分别对应于人体的心脏、肾与膀胱。

再来说说“真火”。“真火”一词，是道教内丹学的说法，内丹学是一种修身的理论。

“真火”可以理解为凝聚之气。“真火”不同于“凡火”，是“真神之火，无形之神火，先天之火。”

二者的区别在于，凡火有形状、受燃烧条件限制，就比蜡烛的火焰，要有氧气才能烧着，而真火没有形状、可以无穷无尽地生发，就好比未点燃的蜡烛；凡火会伤身，而真火则生神。

但凡火与真火也不是完全对立的两种东西，二者的关系就如未燃之烛与燃烧之烛，有可能相互转化。

总结一下，“三昧真火”指的就是人体“三昧”中凝结的纯阳之气，这与寻常意义上的“火”全然不同。虽然没有燃烧的功能，但对内可以修身养性，对外可以抵御鬼神。这样看来，三昧真火也没么神奇，其实是人人都可修炼的。

三昧真火在《西游记》中已经出现过一次。孙悟空大闹蟠桃会之后，太上老君说，那猴子吃了蟠桃、御酒、仙丹，运用三昧火，煅成一块，浑做金钢之躯。就是说孙悟空运用体内的先天精气，将这些吃进去的东西吸收内化，从而有了刀枪不入的金刚不坏之身。

红孩儿使用的三昧真火，则是有形之火，需要借助一定的外力帮助。

他喷火之前，还要做些准备：先用小车按金、木、水、火、土摆成阵列，然后手举火尖枪，站在那中间的小车上，往自家鼻子上锤了两拳，才能喷出火来，与此同时，那五辆车子会也涌出火光。正所谓：“五辆车儿合五行，五行生化火煎成。”

红孩儿在火焰山修炼了四百年，参透了五行运作的规律，所以懂得了如何将体内无形之火转化出来。

原文还说：“生生化化皆因火，火遍长空万物荣。”这也道出了三昧真火的真谛，三昧真火本不是毁灭之火，而是生命之火，关键在于如何使用。

红孩儿改邪归正之后，成为了观音身边的善财童子，也算是将三昧之火用到正处了。

好，我是和你一起读《西游记》的王刚，咱们下回再见。