樊登推荐|庄子之穷:贫也,非惫也(中)
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试听90樊登推荐|庄子之穷:贫也,非惫也(中)

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下面是庄子讲话的特色王独不见夫腾猿乎说大王你难道没见过那个腾跃的灵巧的猿猴吗如果它得到了一些高大的树比如说楠树比如说梓树比如说豫树比如说樟树这些都是高大的树的代表如果这猿猴得到了这高大的树你看它揽蔓其枝而王长其间它腾高跳跃挂在那个树的伸展出来的枝丫上它就像这森林中的王显得那么样的自信那么样的灵巧你弄一些好的水平最高的弓箭手比如说后羿比如说蓬蒙你也不能够轻视它你这些人射箭射的水平高但是你要射这猴子那是非常不容易的它们有这个好的空间得到了些大树你奈何不了它

现在庄子开始说反面假如得到的不是这些树呢得到的是一些什么树呢柘树棘树枳树枸树这些东西大家知道古人太聪明了古人有时候写一些东西用一些偏旁让大家感觉到它那种形象比如说有人写了一首诗你都不知道他那诗是什么意思但是只看他这七个字前面都是鱼你就知道好像那个水里面的鱼蜂拥而出一样这也一样你看这里边的这四种树其实都是灌木杂七杂八的灌木柘树荆棘树还有南橘北枳的那个枳树还有像这个枸树这些东西都长满了属于灌木丛

这猿猴水平再高它到这儿你看它什么样子危行侧视小心谨慎的两边看下别有什么东西刮着自己振动悼栗心里边翻动不安战战兢兢就是落到这个地方所以庄子就说现在它的这个身体灵巧这些本事也变得施展不开了也不柔软了

处势不便未足以逞其能也地方不好处的地方不对不方便不灵便就没有办法施展它的本事了所以我们经常讲环境决定人对于自然界来讲这种情况更明显你猴子再有本事现在都让你在灌木丛中你跳一下试试未足以逞其能也这就是庄子举的这个类比

这个类比完了庄子就讲现在是一种什么情况呢今处昏上乱相之间现在上边这些人当官这些人昏乱做事不明所以在这个时候而欲无惫奚可得邪因为这个时候道德就不行了不能够去践行了这个时候要让他无惫不疲惫不潦倒哪里能够得到奚可得邪

当然从上面的句子来讲我们觉得这个意思应该说庄子有两层意思一个意思就是说你看现在这种情况一个有道之人不贫不可能第二个有道之人感觉到内心的也会感觉到很焦灼因为道德不得践行想要让这个很好地践行那也是得不到的所以庄子就说此比干之见剖心征也夫这就像比干当初为了明志给纣王剖心以表达心迹一样这不是一样的意思无可奈何的时候你用这种方式也只是表达一下自己的这个志向心意而已并不能够发挥太大的作用

意思就说处势不便未足以逞其能也而处在这个时代正是一个处势不便的时代所以像我庄子这人虽然有大的本事也不免落于这种贫甚至有的时候惫这个状态当然作为庄子本身一开始就讲他还是保持内心的这种精神丰富的世界的所以他会说贫也非惫也

所以我们说庄子穷这一点没有问题第二个庄子在这个穷的基础上依然能够坚持自己的内心的信念哪怕是很多人在这个时代都已经放弃了自己的精神追求但庄子依然会保持自己的这样的一种精神上的追求对自由的向往这是我们通过一段材料来看庄子穷 衣大布而补之

当然 最能够体现庄子这种穷并且在这种穷的之中还坚持自己理想的我们来看第二个



2条评论

  • 大围城

    谢谢韩老师!
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    2022-04-21 20:30
  • 神人不会讲普通话

    你自己把贫穷都没弄清楚?贫是指物质的匮乏,穷是指精神的匮乏,庄子说自己是贫,非穷也?是指我只是物质比较匮乏,但是精神很丰满,所以不是穷,而是贫!请老师多看看说文解字,弄明白我们传统文化的每一个字的真实含义,这样才能把道德经和庄子文化和境界讲解出来!
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    2022-03-15 14:31