试听90秒樊登推荐|庄子之穷：贫也，非惫也（上）

各位好，很高兴我们又见面了。

大鹏一日同风起 扶摇直上九万里。上次我们说了庄子生平的一些主要的内容，现在我们来继续介绍一下，庄子这个人的生平特点。

如果用四个字来概括庄子的生平特点的话，那我觉得最适合的是穷、傲、博和情。这四个字蕴含了什么具体的内容呢？我们一个一个地具体来讲。

从头说起，先来说第一个字穷，庄子这个人是真穷，倒不是装穷。前面我们讲的内容大家还记得，庄子是做漆园吏，小的公务员，到后来也不干了，辞职了，那个时候的知识分子，你不做官那就还有一条路，就是去教学生，像孔子一样，但人家孔子带了多少学生？三千弟子。

其中有大侠客子路，孔子经常游学遇到一些危险，子路徒手可以搏虎，有什么危险，有子路卫护料也无妨。有大富翁子贡，有经济来源。还有两个口才非常的出色的人，一个就是刚才说到的子贡，还有一个就是大家熟悉的宰我，白天睡觉那个，宰予昼寝，予也就是我的意思。

这两个人口才极好 外交能力极高，所以孔子遇到什么问题的时候，有学生冲锋在前，不需要花太多的心思处理这些杂事。

庄子不一样，我们从文章里边，大概只看到过庄子一个学生的名字，估计带的学生也不多，你说带学生收入也不多，这生活就出了问题了，经常穷得靠编草鞋，贴补家用。我刚才有一句话大家有没有注意到，我说庄子是真穷不是装穷，这句话背后的意思是什么呢？

因为在中国文化中有一个潜规则，大家都认为这人穷，才能够把文章写得更好，把诗写得更好，诗至穷而后工，工整的工，所以很多人为了让别人认为自己这文章，诗写得好，装穷。有的还装凄惨，这个事常见。

庄子不一样，庄子是真穷，我们来看一下《史记》里边关于庄子穷的形象的描述，说有一次庄子去见魏王，也就是魏惠王，庄子衣大布而补之。穿了一个破破烂烂的大衣服，上面打满了补丁，补丁摞补丁，正緳系履而过魏王。大家注意这个緳的写法，也有一个系字的部分，它也属于这个头，就是麻绳。

为什么这时候见魏王要系一下鞋带呢，一个，恐怕这鞋带断了，见魏王系一下。另外一个，既然见王了，把自己的鞋也正一下，都可以说得过去，我还是觉得前面那好，见魏王时候一看鞋带也断了，把鞋带系好。然后见过魏王，魏王上下打量一下庄子，魏王曰，何先生之惫邪，先生你怎么这么穷，这么潦倒啊。惫，疲惫，潦倒，先生你怎么这么潦倒。

庄子曰，贫也，非惫也，庄子就说大王啊，我穷是穷，但我不潦倒，不疲惫潦倒，这个里边就做了一个分割，贫是什么？那是外表，如果你精神也潦倒，那就感觉到就是一个非常严重的问题了，对庄子而言。

所以庄子就说，士有道德不能行，惫也。说我们这些知识分子，有道德而不能够去践行，那精神会感觉到潦倒。衣弊履穿，贫也，你看我现在衣服也破，鞋也破。穿的这个鞋也不像样子，这只是穷啊，非惫也，不是潦倒。

我觉得庄子分类分得挺好，普希金讲过一句话，王子即使穿上褴褛的衣衫，也掩盖不住高贵的本色，所以有的时候人的外表，这衣服穿得怎么样，并不代表着人的内心的精神世界。所以庄子把外在的这个形象的贫穷，衣衫褴褛，和内在的精神的贫穷，疲惫潦倒，做了一个很好的分割。

然后庄子就讲，为什么会这样，你不是问我为什么会这个样子，穿的这衣服都这个样子，为什么是这种穷的样子，此所谓非遭时也。我们经常讲一句话，时也命也，所以庄子也讲，现在我为什么是这个样子，衣服也是破的鞋也是这样破的，我没有遇到好时候，没有遇到好的时代。