各位好,自《道德经》之后我们又见面了,那我们今天要讲什么呢?我先来给大家说几个成语。鲲鹏展翅、鹏程万里、凌云之志、扶摇直上、螳臂当车、坐井观天、蜗角虚名、蝇头微利。这些成语大家都很熟吧?它都出自我们今天要讲的这个人,道家的第二号人物庄周,我们大家尊称他为庄子。
说到庄子,我们对他的评价。一,如果在中国文化中选一个真正热爱自由的人,首选便是庄子,如果在我们文化中选一个想象力最为丰富的人,那也是庄子。
庄子可称为老子的私淑弟子,我们现在用的私淑弟子很多人用得都不对,私淑弟子是和老师没有见过面的,但是却真正的继承了老师的思想。比如说孟子就是孔子的私淑弟子,庄子就是老子的私淑弟子。
所以《史记》中有句话就说,庄子的学问虽然多,虽然广,虽然大,言其要,本归于老子。就说他精要的部分本来就应该归到老子那个地方。所以我们前面讲了《道德经》,现在再来讲《庄子》。一,我们可以通过庄子的著作,来更好地了解《道德经》的一些难点的、重点的思想。二,借这儿,我们也认识中国文化中的一个巨人,庄周,庄子。
我们先来说一下庄子的生平,关于庄子的生平,我们就以一本权威的史学著作为依据,就是司马迁的《史记》,史家之绝唱,无韵之离骚,在《史记》中有《老子韩非子列传》,排在列传的第三位。第一位是两位著名的隐士,伯夷叔齐。第二位是齐国的两位著名的宰相,管仲晏婴,也就是管子和晏子,按时间排的。第三个就是老子和韩非子,在《老子和韩非子列传》中,有二百个字左右记载了庄子的生平,大家不要小看这二百多个字,因为《老子韩非子列传》中,老子也才有四百五十个字左右,《史记》这二百个字左右是怎么来记述这个庄子的呢?
我们先来看一下开头,庄子者,蒙人也,名周。说庄子这个人是蒙这个地方的人,大家一看就觉得奇怪了,因为《史记》里边讲人的生平的时候,说到他的生地,那是要说得比较明确的。
比如说,说到老子的这个出生地,是楚国苦县厉乡曲仁里,楚国人。可这说到庄子没有国别,蒙人也,是蒙这个地方的人,这下麻烦了,蒙这个地方到底在哪啊?语焉不详,所以现在大家关于庄子的这个故地也是争论不休,最后三个地方在不停地争抢,江山也要游人捧,堤柳至今仍姓苏,人一有名大家都抢,连西门庆的故居还有人在抢。
那么抢的地方现在归结到三个地方,一个河南商丘民权县,第二个徽的蒙城,他们出了一款酒就叫庄子,第三个山东的东明曹县等,几个地方合起来说我们这是庄子的故地。
关于这事我也不想多做评价,我想说的是这样的一个意思,这个河南商丘民权县关于庄子的研究是比较用力的,用了相当长的时间,研究也比较细致,证据也相对令人比较信服,我不管历史上庄子到底是安徽的蒙城,还是河南的商丘,你对自己的这个文化,这个地方的文化你得有感情,有热爱,你不能够说别人说这个地方是,这个人是他这地方的人,然后你就说那是我们地方的人,凭什么你抢,你得有研究有证据。
所以这个地方就说庄子这个蒙这地方,没有说国别,语焉不详。为什么没有说国别呢?宋这个地方啊大家知道,它都是商代的移民,也就说商朝被武王灭掉之后,商朝那些人后来都集中在这个地方,以表达新的一个朝代的这种宽容格局,封了一片地方宋,春秋五霸的宋襄公,大家也知道,这也是春秋五霸之一,在历史的发展中,宋这个地方也有兴盛之时,所以在庄子的文章里边出现了很多宋国人的事,不仅庄子的文章,韩非子的文章,很多的也都是把宋国人作为嘲笑的对象,这事先按下不表。
说庄子,为什么《史记》中只说他是蒙人呢,后来大家研究,说庄子这个文化背景明显的是楚国的文化背景,你看他讲话的方式和屈原的很多讲话方式,思考的方式,很多地方很相近,而庄子的学问又那么大,他如果是宋这个贵族那一定有所记载,他又不是宋的贵族,那是他从楚国,由中国的南方迁到北方的。
于是大家就想,是什么原因让庄子从楚国迁到了宋国呢?或者说跑到了宋国呢?那一定是楚国发生了重大的事情,让他不得不离开。
韩老师应上央视百家讲坛讲《道德经》,普及一下大众。
韩老师是我听过的讲的最好的
听完韩老师讲的《道德经》,学到了读经典的一种方法:以经解经。继续跟着韩老师的精彩讲解学习起来。
1369468vayj 回复 @暖心静读: 请问韩老师的《道德经》只找到一部分,有一章一章的讲解吗?
喜欢韩教授讲道德经,生动有趣!
非常精彩精辟!感谢感恩韩教授感谢感恩樊登老师感谢感恩编辑!
还挺喜欢老师讲解
前面为啥要加樊登
赞
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干嘛要樊登推荐,韩鹏杰老师不够牛吗?!
Diana_D娜 回复 @子曰傅老师不错: 我以为樊登讲地,打算忽略了,结果点进入发现是韩老师讲地,就欣欣然听了起来