164章：孙悟空归队

孙悟空靠着玉帝，轻松解决了事端，兄弟三人带回了三公主，国王如何不顶礼膜拜？来到了朝思暮想的师父跟前，孙悟空一腔的复杂情感，有谁能体会？

孙悟空是敬爱唐僧的，但是上次被赶走得实在窝囊，那满肚子的委屈，都在这一句话里了。不知道唐僧听到“好和尚”三个字，会不会脸红？唐僧口眼难开，心里却是明白，猪八戒怕场面收不住，赶快出来做好人打圆场，让孙悟空别再讥讽唐僧，总算让大家的矛盾暂时化解，唐僧心中有愧，又感念自己没东西吃的时候，还得孙悟空，一瞬间，把自己白纸黑字的贬书、毒誓统统抛诸脑后，没皮没脸要留下孙悟空。

虽然对这个见风使舵的师父话带讽刺，但从孙悟空下海洗澡我们就知道他真心无二。孙悟空第二次归队，让旁边一帮暗神长舒一口大气，接下来，他们要打起精神，倍加小心了，到目前为之，才是西游计划的起步阶段……

《西游记》是作者根据古代封建社会现状升级幻想的神仙世界，在他的构架中，神仙注定了一切，至少风雨雷电生老病死都有神仙控制，所以泾河龙王出生前就注定了他要死于人曹官之手（尽管龙王出生时魏征都还没出世），但是其后还有那么多世间的小妖怪被杀，或者就说奎木狼的两个儿子被猪八戒沙僧从高空丢下来摔死，如果说这些都是天注定，那么也就是说孙悟空大闹天宫等行为注定是天庭知道的，并且不会杀死孙悟空，这样，孙悟空才有命在后来西游的路上接着弄死那些早就被注定寿命的小妖怪；沙僧的命也就不是玉帝饶恕的，而是注定了他500年后要负责摔死奎木狼的儿子，因此按天庭生死簿记载，他不该被玉帝处死……等等，和现在所有的科幻片一样，只要涉及到过去与未来，违背因果规律的时空构想就会在现实中出现不可避免的悖论，因此我们不能苛求作者完美，也不必在推导一部小说时对局部的个别细节吹毛求疵。

【原文第三十一回】你道他在那里躲避？他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将，闪在那山涧里潜灾，被水气隐住妖云，所以不曾看见他。他听得本部星员念咒，方敢出头，随众上界。

 从书中这句原文来看，仿佛作者是想说孙悟空当年战斗力爆表，打得许多天将抱头鼠窜，留下了一块面积为X的心理阴影，所以奎木狼和孙悟空打架吃了亏，就躲起来再不敢露面。但从本书一路看下来，这种情况是不存在的，孙悟空闹天宫并没有和诸多天神正面冲撞，最多只在围剿花果山时交过手，而花果山的战斗是有猫腻的。那为何在这里又有这种说法呢？其实通过前文的解读，大家不难发现这一句话又是一个自问自答，明显带有说书人的口吻，这并不是《西游记》这部小说作者的一贯行文风格，这种语气只在小说中偶尔出现，前文分析过白骨精，现在奎木狼故事中出现过两次，这两个故事中都有与全书故事构架无法完全吻合的情节，比如白骨精故事中孙悟空自曝吃人的手段，实际上他从小吃素，没有吃过人；奎木狼故事里表达他是当年被孙悟空打怕了的人，但其实通过分析我们知道他实力远高于孙悟空，只是有了内丹被骗吃的机缘巧合，孙悟空才能在打架上略高他一筹。这些细节上的出入，估计有故事在流传中被说书人演绎的成分，最后在编撰全书的时候因为有些故事版本不全，在整理、校订的时候参考并混入了一些非原著的语言。敢如此断言的原因，是因为《西游记》整体故事异常严密，所有细节90%以上都能首尾呼应，丝丝入扣，全书中有深度的暗喻，作者都安排了两个或以上的情节二维坐标来照应其含义，况且，这些少量的矛盾细节中，又明显带有非原作者的笔锋，那十之八九来源于校订编撰，当然，一家之言供大家参考而已，我们当然不能肯定原作者就绝对不会犯错。

至于内丹有多大作用，不敢妄下断语，因为书中也无更多文字可以印证，但是修炼之人都明白道家正途炼丹术，正是修炼此内丹，沙僧修炼那么久，没见这个玩意，内力功夫也远远低于奎木狼，可见这东西的珍贵，孙悟空也知道这是极大的机缘，被他一口吃了，难道对奎木狼没影响，对他自己没好处？