038失宝玉通灵知奇祸——第九十四回（下）

第三十八讲  失宝玉通灵知奇祸——第九十四回（下）

喜马拉雅的听众，大家好，欢迎听马瑞芳品读红楼梦续·后四十回。我们继续看程伟元高鹗根据无名氏续书补订的第九十四回的内容。九十四回的回目是“宴海棠贾母赏花妖，失宝玉通灵知奇祸”。怡红院已经死了海棠忽然开花，贾府出现两种意见，一种认为是花妖，干脆砍掉或不理睬，见怪不怪，其怪自败；另一种认为是跟宝玉有关的好兆头。喜欢听吉利话的贾母兴高采烈带人观赏，命贾宝玉贾环贾兰写诗，叔侄三人分别写出歌颂贾府的蹩脚诗歌。贾母带众人离开后，贾宝玉的通灵宝玉神秘失踪。失通灵会给贾宝玉带来什么奇祸呢？

通灵宝玉的丢失，似乎贾宝玉一时粗心，花袭人一时大意。宝玉听到贾母要来，赶快换衣服，把家常衣服换成见客衣服，换衣服时，贾宝玉把通灵宝玉放到炕桌上没带到身上。贾母等人离开，宝玉依旧换衣服时，袭人发现，通灵宝玉不见了。这个失玉过程，明显带着人为操弄的意味。晴雯被逐后，贾宝玉仍有七个大丫鬟，他喝杯茶都会有丫鬟给他倒，他换衣服，更是袭人亲力亲为，不会让他自己脱衣服，自己挑衣服，自己换衣服。偏偏海棠开花、贾母要来赏花，却成了贾宝玉自己换衣服，袭人不管，其他丫鬟也人间蒸发，凡事细心的麝月也不在。这本身就不合理，但是续书作者必须叫贾宝玉丢玉，必须制造一系列失玉风波，必须安排通灵宝玉失而复得情节，通灵宝玉既然丢得不合理，后边一系列描写，也就跟着不合理，越来越不合理。但是续书作者必须按照他设计的路线，把小说情节一步一步演义下去。

九十四回通灵宝玉丢失后风声鹤唳，草木皆兵，从怡红院到大观园，从袭人到李纨，从王夫人到王熙凤，整个一个慌乱无章，有些场面写得很滑稽，有些场面写得颇怪戾，有些场面还写得精彩，其实即使是精彩场面也都暗含着各种不合理，不过，因为贾宝玉丢玉的情节没有前八十回的情节可抄，没有前八十回的细节可照搬，没有前八十回的语言可模仿，那就不能叫前八十回的人物再依样画葫芦登场，续书作者反倒能发挥作为二流小说家的才能，把贾宝玉失玉到找回玉，涉及到好多回的后四十回小说，写得有原创特点，贾宝玉丢玉到找回玉，像层层推进的“侦探+人情”小说，有相当的可读性。我们一步一步看一看：

第一步，怡红院。袭人发现失玉，吓得全身冷汗，在怡红院各处寻，没踪影。袭人以为是麝月等藏起来吓她，骂着“小蹄子”叫她们赶快拿出来。可是前八十回从来没见过怡红院丫鬟藏玉吓袭人的描写，以麝月的为人，更不可能办这种荒唐事，麝月理所当然回答：这事非同儿戏。叫袭人好好想想，是不是自己放到哪里忘记了。袭人只好喊着“皇天菩萨”，对宝玉叫着“小祖宗”，叫贾宝玉想到底放哪儿了？贾宝玉坚持放炕桌上了，于是怡红院再次翻天覆地寻找，没有结果。

第二步，大观园。怡红院找不到，怀疑看海棠花的人。袭人又很不合理地做两种设想，一是哪个小丫鬟偷了。一是哪位姐妹捡到通灵宝玉，吓唬她们。前八十回有过良儿偷玉的轻描淡写，但那个小丫鬟是贾宝玉身边的丫鬟，不是其他姐妹的丫鬟，前八十回姐妹们也从来没有过用通灵宝玉开玩笑的事。麝月等依言（也就是按照袭人的思路）到大观园姐妹们各处寻找，求姐妹们，吓小丫鬟。还是没结果。而失玉风波就从怡红院扩展到大观园姐妹。李纨出个主意：对大观园丫鬟全体搜身。王熙凤查抄大观园，王善保家的是查丫鬟箱子，现在李纨要每个丫鬟的身体都过安检。平儿带头接受搜身，李纨亲自动手搜平儿。这个情节设计得不错，场面有些滑稽，却也有些深意，查抄大观园是贾府将会被抄家的败象，搜身是更大败象。温文尔雅的李纨竟比王善保家的“更上层楼”，建议将大观园中的丫鬟全部搜身，令人不忍卒读。还是探春出来批评这种做法。精明的探春却提出更不合理的寻玉办法。

第三步，贾环。探春怀疑有人使促狭，她又大公无私，怀疑这个人就是她同父同母的亲弟弟贾环。探春提出这样的怀疑，却不承担问询责任，李纨把这个活派给平儿。这么个烫手山芋，聪明的平儿居然欣然接受，平儿难道也不想想你吃了几碗干饭，想想贾赦长房少爷贾琏的通房大丫头能不能“审问”贾政二房的三少爷？王熙凤可以当面痛斥赵姨娘，那是因为她们之间主奴有别，王熙凤问得着，也骂得着。平儿是奴才，去问罪身份是主子的贾环，岂不是犯上作乱？平儿像哄小孩一样问贾环，你二哥哥的玉丢了，你见了没有？问得似乎和软，贾环立即暴跳如雷，反问得非常有道理：丢了东西，找我，我是犯过案的贼吗？贾环说完，仍崩一走，当然是求救兵。赵姨娘很快就又哭又骂到怡红院问罪了。

第四步，失玉信息将向贾府外扩散。已经用了几种办法，通灵宝玉杳无音讯，袭人从干哭，到嚎啕大哭，贾宝玉刚刚丢了玉还没有失去理智，他说：太太问起，就说我自己砸了。在失玉风波中，平儿始终表现抢眼，她既带头自己搜身，又冒着犯上作乱罪名审问贾环，又是她明智地指出，砸玉这个理由混不过去。平儿说：“我的爷，好轻巧话儿！上头要问为什么砸的呢，他们也是个死啊。倘或要起砸破的碴儿来，那又怎么样呢？”宝玉说：“不然便说我前日出门丢了。”宝玉还具体提出可以编的谎：就说前儿到南安王府里听戏丢的。我又注意，前儿贾宝玉听戏可是去的临安伯府，看来临安伯府就是南安郡王府？而外出丢玉的说法，就把贾宝玉丢玉闹到社会上，当然也给续书作者制造假玉风波提供了新的描写空间。

第五步，赵姨娘。贾环把赵姨娘的兵搬来，赵姨娘哭喊着走进怡红院，那真是先声夺人：“你们丢了东西自己不找，怎么叫人背地里拷问环儿。我把环儿带了来，索性交给你们这一起洑上水的，该杀该剐，随你们罢。”赵姨娘把贾环一推说“你是个贼，快快地招罢！”贾环也哭喊起来。这段描写很生动，赵姨娘不是在大观园打满街骂满巷吗？她不是连芳官等小丫鬟都把她整得十分狼狈吗？有趣的是，这次赵姨娘变得比前八十回强得多，赵姨娘原来总是倒三不着两，说话总是抓不住要害，总是给别人抓住把柄，总是闹也闹不到要害上，骂也骂不到点子上，这次骂上怡红院的赵姨娘，倒像是哪家出庭辩护律师，说的话口舌如刀，她没有混闹，她闹到点子上，骂到要害处。咱们再也不能说赵姨娘是个愚妾了。

第六步，王夫人。可惜赵姨娘的好戏还没开演就匆忙收场，因为王夫人来了，问“那块玉真丢了么？”袭人连忙跪下含泪要禀。王夫人说：“你起来，快快叫人细细找去，一忙乱倒不好了。”宝玉把编好南安府丢玉的谎言说出来，进一步编谎，说已经叫茗烟等人找过，王夫人立即把贾宝玉拙劣的谎言戳穿：“胡说！如今脱换衣服不是袭人他们服侍的么。大凡哥儿出门回来，手巾、荷包短了，还要个明白，何况这块玉不见了，便不问的么！”照我看来，王夫人的话既戳穿贾宝玉的谎言，也戳穿了续书作者操弄的丢玉情节，说明：这样丢玉根本没有道理。贾宝玉脱换衣服都是袭人他们服侍，怎么可能是贾宝玉自己脱换衣服，而且把玉弄丢了？这个地方写得真是非常好玩，续书作者一不留神，自己把自己摔了个屁股墩。用我们青州俗话：续书作者一不小心，自己把自己摔了个腚瓜儿。更好玩的是，前八十回在王夫人跟前连大气都不敢喘的赵姨娘，竟然当众跟王夫人当面锣对面鼓发议论“外头丢了东西，也赖环儿！”被王夫人喝住，才不敢言语了。王夫人似乎表现得很有权威性，很有经验，但接下来，她吓唬贾环，倒有点儿像赵姨娘的倒三不着两。王夫人把贾环叫过来，教训他：“‘你二哥哥的玉丢了，白问了你一句，怎么你就乱嚷。若是嚷破了，人家把那个毁坏了，我看你活得活不得！’贾环吓得哭道：‘我再不敢嚷了。’”这个情节这可又是我们青州俗话说的：“桑树上打一棍，柳树上去了皮”，贾宝玉的命根子通灵宝玉如果给砸了，活不得那是贾宝玉，跟贾环有一毛钱关系吗？

第六步：王熙凤提出主张。王熙凤听说贾宝玉丢了通灵宝玉，只好带病扶着丰儿过来，给王夫人出主意：偷玉的人如果被王夫人查出来，死无葬身之地，可能把玉砸了。不如说宝玉不爱这块玉，他撂丢了，暗地查，先不叫老爷和老太太知道。王熙凤的主张很到位。

第七步：占卜和扶乩。李纨安排林之孝家暗暗查访，林之孝家的说他们家丢了点不要紧的东西，林之孝坚持找回来，到外边找刘铁嘴测字后，很快找到了丢失的东西。袭人央求林之孝家的帮忙去测字，邢岫烟又异军突起，说妙玉会扶乩，麝月要给邢岫烟磕头，求她快去。这一下子这个小说更热闹了，像后四十回写八股文，写弹琴顺便讲点琴理，写下围棋顺便开个围棋讲座，续书作者又祭出自己的拿手好戏，把他擅长的算命、打卦、占卜、扶乩，林林总总的迷信，一裹脑儿又用到小说情节上。那个刘铁嘴果然嘴如铁，一测字就测出是丢了东西，而且是可以放到嘴里的珠子宝石，叫赶快到当铺里找。邢岫烟还没回来，茗烟已经在大吵大叫了。这段描写真是热闹非凡，很好看。

九十四回写宝玉失通灵知奇祸，贾宝玉丢玉，像一石激起千重浪，一波一波的涟漪从中心向外一层一层地展开，写得相当引人入胜，这样的构思，就像悬疑片一样，引逗着读者好奇地往下看，这么多人纷纷登台表演，下边还会发生什么稀奇古怪的事？

那么，续书作者为什么要写贾宝玉失玉？贾宝玉失玉在整个小说情节里边能起什么作用？贾宝玉失玉对描写贾宝玉这个人物能起什么作用？贾宝玉失玉对金玉良缘和木石姻缘又能起什么作用？续书作者构思出的失玉风波，有没有曹雪芹构思的依据？还有，邢岫烟找妙玉扶乩又会出什么结果，扶乩又意味着什么？我们下次再讲。