139 为什么不能将泄恨、妒忌的时间用来抬头看天、与喜欢的人约会呢？

【今日课程文字（节选）】

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（感谢冰欣在节目开篇用优美的声音为我们提问。）

有时候，我觉得自己具有一种强烈的精神分裂症倾向：明明是一个深情款款的人，却要在《冬吴同学会》里面放浪形骸；明明是一个放浪形骸的人，却要在《梁注庄子》里面深情款款。

其实，很多人活得都很分裂，比如，为应对限购政策而纠结买房子时应该离婚还是复婚；为孩子的学习成绩而焦虑得睡不着觉，为朋友圈里其他父母炫耀自己孩子的“特异功能”——骑马、击剑、绘画等特长而思考究竟应该选择什么样的辅导机构……

为什么我们不能够像庄子一样逍遥物外？答案很简单——我们的心里面被迫装着一个“大道”，却在世间做着一个“小盗”。前面的大道，是道统的道，后面的盗，是偷盗的盗。说得好听一点儿的话，我们无非在世间借大家的资源用一用，但这不也是一种“盗”吗？

庄子常常活在“其大无外，其小无内”的状态里，瞬间膨胀、瞬间逼仄——被逼在狭窄的地方。比如，下面他讲到的“相濡以沫”的故事。

一次天大旱，河水干涸了，江断流。无论大鱼小鱼还是公鱼母鱼，全都挤在只剩下一汪水的滩头里，它们被迫鳃靠着鳃、口对着口，我吐一口口水给你润一润喉，你再来吻一下我的唾沫。在这样严峻的环境中，鱼儿互相借着一点点口水来生存。“大难临头成好友，死前结婚成佳偶”，这真是一种极具况味的深情厚谊。

试想一下，在最后的悲壮时刻，我们手牵着手，让生命充满如此绚烂的壮烈感。但是，这种悲剧的美，哪有本来我们在大江大海里面根本不知道对方，根本不鸟对方的那种自由来得好呢！在开阔的世界里，你不需要顾忌我，我也不需要顾忌你。我们天水隔一方，永远不碰头，这就叫“相濡以沫，不如相忘于江湖”。

小的时候，我看过这个故事，大概也知道讲的是什么意思。但直到最近，我才越来越感受到庄子的伟大之处，他用一个这么简短的故事指出，我们每个人在心智模式里面如此趋同，被社会的共同价值观绑架在一个很小的范畴里面，从而导致你争我夺的悲剧。

也许我们会幻想，在这个社会里，每个人的心灵能够处在巨大的江湖似的时空体系里，没有被共同价值观绑定在小小的利益里面。

然而，事实并非如此。

过去几年，大部分人都希望拥有一套七十年之后不知道产权属不属于自己的房子，这就是共同价值观，这就是那一汪水。

一个人成为优秀的小学毕业生，成为优秀的中学毕业生，成为优秀的大学毕业生，成为优秀的海外留学生，然后找到优秀的配偶再生出优秀的小学毕业生，他再成为优秀的中学毕业生……

运气好的话，这个人还能看到如此优秀的第三代。所谓成功人士，也就是这样吧。自己成为优秀的毕业生之后，看到自己的孩子成为优秀毕业生，再看到自己的孙辈成为优秀毕业生。如是这般，这就是那一汪水。

不仅如此，那一汪水还被细分成很多汪水。比如，在优秀这件事情上，一些女青年想要遇到这样的男青年——“潘驴邓小闲”（像潘安一样美感，驴大哥一样性感，钱多得跟汉代大富翁邓通似的，还要小心翼翼地呵护女人，对她们体贴有加，有较多的时间陪着女人的男人）。如此，就是更小的一汪水。

我发现，以上这些事情就是我们人生的悲剧，因为我们在无法辨别这些事情之前，已经被设定为自己只能活在那一汪水里面。