《顺治归山诗》上篇 清 · 爱新觉罗·福临 天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。 黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。 朕为大地山河主,忧国忧民事转烦。 百年三万六千日,不及僧家半日闲。 来时糊涂去时迷,空在人间走一回。 未曾生我谁是我,生我之时我是谁。 长大成人方是我,合眼朦胧又是谁? 不如不来又不去,来时欢喜去时悲。
朱云阳注释: 此是先天性命,在父母未生以前,原是浑成一物,本无污染,不假修证;一落有生以后,太极中分,性成命立两者,便当兼修;然性本无去无来,命却有修有短,若接命不住,则一灵倏然长往矣。 修道之士要做养性功夫,必须从命宗下手。故曰“将欲养性,延命却期”。何谓却期?凡人之命各有定期,其来不能却,其去亦不能却,惟大修行人主张由我,不受造化陶冶;命既立住,真性在其中矣。人若不知本来真性末从何归,了性是末后大事,不知欲要反终,先当原始;必须反复穷究,思我这点真性,未生以前,从何而来?既生以后,凭何而立?
《顺治归山诗》下篇: 悲欢离合多劳虑,一日清闲有谁知。 若能了达僧家事,从此回头不算迟。 世间难比出家人,无忧无虑得安宜。 口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。 五湖四海为上客,皆因夙世种菩提。 个个都是真罗汉,披塔如来三等衣。 兔走鸟飞东复西,为人切莫用心机。 百年世事三更梦,万里乾坤一局棋。 禹开九州汤放桀,秦吞六国汉登基。 古今多少英雄汉,南北山头卧土泥。 黄袍换得紫袈裟,只为当年一念差。 我本西方一衲子,为何生在帝王家? 十八年来不自由,南征北讨几时休。 我念撒手归山去,谁管千秋与万秋。
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