我说参同契 189 静极的现象

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 《道德经·第一章》

签个到2023.09.16日在读，静极的现象

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。 《孟子·公孙丑》

阳炁虽然发生，但造端托始，火力尚微，正应乾卦“初九潜龙”之象；到此只宜温养子珠，不得遽用猛火；此节言日月合璧，产出金丹大药，即系活子时作用；尹真人云“欲求大药为丹本，须认身中活子时”，正此义也。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 　　 《道德经·二十五章》