【解惑】王刚：东岳帝与文昌君是哪两路大神？

喜马拉雅的朋友们，大家好，我是王刚。很高兴和你一起读《西游记》。

第三十七回《鬼王夜谒唐三藏　悟空神化引婴儿》说到，唐僧夜宿宝林禅寺，梦中遇到了一个鬼魂向他求助。这鬼一身皇室装扮，气度不凡，原来是乌鸡国国王的冤魂。

文中说他“面如东岳长生帝，形似文昌开化君”，这东岳长生帝和文昌开化君又是哪两位神仙？有什么来头？我来带您认识一下。

东岳长生帝，又名东岳大帝，也就是泰山神。泰山为五岳之首，东岳大帝的地位自然也很高。根据顾炎武《考古录》，周代末年就有了关于泰山的神仙传说。而泰山神主管生死的说法，可以上溯至先秦时期。

泰山位居东方，而东方正是太阳升起的地方，春秋战国阴阳学、五行学出现之后，泰山就成为阴阳交替、万物兴起的地方了，因此，人们认为泰山神拥有掌握生死的能力。

道教典籍说：“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也！”古人认为泰山为“峻极之地”，也就是天下最高的地方，是天人相通的神地。

古代社会讲究君权神授，所以历代帝王登基之际，都会来泰山封禅，领受上天的旨意，祈愿国泰民安，同时宣告自己的绝对权力。

说完了这位泰山神，咱们再来说说文昌开化君，他又叫文昌帝君、梓潼[zǐ tóng]君。文昌帝君掌管着天下文学考试之事，在科举时代有着很高的地位，凡是读书人必要奉祀文昌帝君。

每逢文昌帝君诞辰，无论是童生、秀才、禀[bǐng]生、贡生还是举人，都要准备全牛和供品，到文昌庙祭祀他。

关于文昌帝君的来历，有天神与人神两种不同的说法。天神即先天之神，而人神是凡人变成的。

天神说认为，文昌开化君是天上文昌星变成的。值得注意的是，文昌星和文曲星可不是一个东西，文昌星，不是一颗星，而是六星组成的星宫，形如半月，位于北斗魁星前，而文曲星则是北斗魁星中的一颗星。因为文昌星与魁星都是主文运，所以经常有人把它们弄混了。

人神说认为，文昌帝君本名张亚子，即张育，按今天的说法是四川人。东晋宁康二年，他自封蜀王，起义抗击前秦，最终战死。后人在蜀地梓潼郡七曲山建祠，纪念张育的英勇行为。

据说唐玄宗入蜀时，途经七曲山，听到了张亚子的事迹，非常感动，将他追封为左丞相。元仁宗延佑三年，梓[zǐ]潼[tóng]神张亚子被封为“辅元/开化/文昌/司禄/宏仁帝君”，简称文昌帝君，由此，梓潼神与文昌神合为一神。

还有一种说法认为，文昌帝君一共有七十三次化身，在周朝为张仲，在汉朝为张良，在晋朝为凉王吕光，在五代为蜀王孟昶[chǎng]，张亚子不过是其中一次化身罢了。

这些历史人物之所以会被神化，当成某位神仙的化身，和道教的观念有关。道教主张仙人传道，而不是个人悟道。这些历史大多做出了很大贡献，推动了历史进程，所以人们普遍认为，他们是神仙特地下凡，来指点人间之事的。

好了，我是和你一起读《西游记》的王刚，咱们下回再见。