在上一次讲的分类里面。冷静去看,将得分为。物质得与精神得两大块,物质之得,分为家里之得和家外之得,。。。次第分析,共得出八种得。即:家里的丁财两旺,家外的人事俱兴。缘分的自他双贵,境界的顺逆无尤。
果然能得到这八样东西,自然满心欢喜。俗话说,聪明有种,富贵有根。今天开始我们就来探讨一下这八个东西的种子。
依照什么原理呢?君子以厚德载物。
厚德,这厚薄的意思,可能和我们平常人的理解是不一样的。我们平常人依文解义,厚就好像是堆积一些东西,堆得很厚了。这样的理解有一定的道理,但不是古人的原意
在《大学》这篇文章里,曾子也引用过厚德载物的厚字。“其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也"。
耦益法师注解《大学》的时候,指出这个厚字,源于:厚于责己,薄于责人。也就是这个厚德载物的厚字之德,即我们常说的:君子求诸己。想要什么就向自己内心求。一切福田,不离方寸。
换句话说,想要在世间求取福报,那就要有一种自律的功夫。
说到功夫,修行的人清楚:有观门的功夫和行门的功夫。修观可以产生智慧。修行可以产生福报。这是佛家的观点。翻译成我们普通人的话,就是良好的观念体系,能让我们产生精神享受,良好的行为习惯,能为我们产生源源不断的物质享受。
上面分析的八得,分两大类,物质类和精神类。这两大类 的得,向内心为之配德,分别搭配:行动之德和观念之德。
行动分为家里和家外的行动,观念分为对缘(人际关系)和对境(生存环境)的观念。德的分类方法,与得的分类,一一对应。
这样已经分成了4大块,要把4大块分成8大块,只差一步了。再来一个一分为二,这对应关系就大功告成了。
以下,我们从家里,家外,逢缘,对境,四大部分分别做个一分为二。来分析我们需要怎样的自控功夫(厚德),才能够配得上我们所追求的八种人生果实。
接下来的四节课,我们去完成这个学习。
祝大家通达。
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