华夏文明9

九、西方现代文明，是华夏文明的私生子。东学西渐的欧洲新文化运动，欧洲的文化道统，德国法国的不同抉择

中央帝国的灯塔被满人熄灭，东方陷入了漫长的黑暗时代。另一边，西方的文明灯塔，开始被点燃。

前面我们说到，蒙古人是华夏文明的阳具，它把华夏文明的种子插入并播撒到了欧洲的体内。欧洲受孕后，经过几百年剧烈的妊娠反应，一个叫做现代文明的孩子诞生了。这个孩子，它的父亲叫做华夏，它的母亲叫做欧洲。

中央帝国的熄灭，手工业的全面倒退，最大的既得利益者，便是欧洲人。因为在农业文明时代的全球化体系中，如果中国不负责手工业生产，其他的谁来接班呢。印度人，他们是生产制造业里面的低能儿，肯定不行，他们只能输出诈骗和精神瘟疫。阿拉伯人，北方游牧民族，他们只懂得贸易，并不懂得怎么生产。

所以能接过这个生产基地转移的，只有欧洲人。在满清入关的两百多年里，全球生产中心，迅速地转移到了欧洲。中国则彻底的退化成了一个农业国。

为什么满人要毁中国？打个比方，一座精美绝伦的宫殿，被野猪拱了。野猪拱进来之后，势必先砸掉旧装修风格，然后再按照野猪的品味，来重新装修这座宫殿，把它变成一个野猪窝。满人毁中国，根本原因，是他们只能理解奴隶制这种低劣的文明。

随着全球生产中心从东方转移到西方，全球的文化和科技中心，也从中国，转移到了欧洲。中国的科技，中国的文化，中国的思想，对旧欧洲，形成了一波又一波全方面的冲击。

这场东学西渐的文化运动，可以看做是几百年前，发生在欧洲的一场新文化运动。这些知识分子们的目的，就是要摧毁旧的基督教文明，迎接华夏文明这个新爸爸。

这场持续几百年的轰轰烈烈的新文化运动，一共分成了四部分来完成。第一波文艺复兴，第二波是新教运动，第三波是启蒙运动，第四波是现代化浪潮。

文艺复兴，大多数都是后来杜撰出来的。它实质上并没有复兴什么文艺，也更没有什么思想。不过就是几个伤风败俗的画匠和雕塑匠，为了迎合当时意大利淫秽堕落的上流社会，而生产出来了一些淫秽作品罢了。它起的作用，是对天主教禁忌的突破和亵渎。东方文明，践踏了西方文明，所以西方人便胆子大了起来，也跟着一起亵渎西方。

新教运动，是欧洲人对基督教文明开始产生了怀疑。因为很明显，蒙古人如入无人之境的冲过来，打得他们都怀疑人生了。这种自我怀疑，不仅仅是军事上的落后所导致的。而是他们觉得，西方的一切都不如东方。人一落后挨打，就会反思。中国的新文化运动是因为挨打而反思，欧洲的新文化运动，也是因为挨打产生的反思。

在完成了突破禁忌，质疑和挑战两步之后，启蒙运动则把欧洲近代的新文化运动推向了颠覆阶段。启蒙运动的思想家们认为，基督教文明，太过于愚昧。他们要全盘中化，并把基督教文明全盘否定，连根拔起。

在这些启蒙思想家看来，基督教文明，以神道设教，这是十分愚昧和虚妄的前提。而东方的华夏文明，则是从天地自然和人类自身出发而设教化。

神道设教这个说法，其实不是很准确。因为神这个字，主要是指天地造化之良能，只有民间俗学杂学，才把神当做淫祀之偶像。西方人的GOD在中国文化来看，只是个妖怪，而不能称之为神。以妖怪立教这种事，让启蒙思想家们，为西方文明感到羞耻。这让他们在华夏文明前面，感到自惭形秽。

在中国文化中，上帝就是专指昊天上帝，昊天上帝，华夏文明的最高神，和天是同义词。而西方人的GOD，翻译成昊天上帝，显然是不对的。昊天上帝代表的，是天地造化万物之良能。而GOD呢，它则是一个人格化的，行为性格乖戾荒唐的妖怪。按照中国文化来说，把GOD翻译成中国文化里的上帝，这是在污染我们的文化。所以正确的翻译，应该是把GOD直接音译，翻译成狗大。

这里要弄明白一个基本事实，只有华夏文明里面才有神。其他的蛮夷文化里面他们所崇拜的偶像，并不是神，而是妖怪。中国为什么被称为神州，因为中国是受天地所钟的一个国家。这个被天地所钟，是指自然环境优越，而不是被哪个妖怪所选中这么荒谬绝伦的事。

启蒙思想家们干的事，就是羞辱狗大，批斗狗大，把狗大往死里批斗。他们批判到最后，总结成一句话，那就是西方过去的几千年的历史，只有两个字，蒙昧。这和中国新文化运动，鲁迅说中国几千年的历史只有吃人两个字，颇有异曲同工之处。

既然西方文明过去的一切都是蒙昧，那么欧洲的新文化运动的主题，就可以归结为，怎么打倒这种蒙昧。拿什么作为思想武器来打倒这种蒙昧呢，他们用的便是中国的思想和文化。当狗大被推翻打倒，再往它身上踩上一万脚，欧洲人明终于走出了蒙昧，走出了黑暗，获得了智慧和新生，这个大事件，就叫做启蒙。

西方的新文化运动，在尼采那里，达到了顶峰。尼采说，狗大死了，一切皆虚妄，一切皆允许，重估一切价值。研究尼采的人，如果不联系时代背景，他们很难理解，为什么这个时候会出现尼采，以及为什么尼采会有这样的思想。

这很容易解释，狗大是怎么死的，它是被启蒙思想家们群殴致死。启蒙思想家们只是批斗的比较酣畅，但是他们没有回答，狗大死了之后，欧洲人应该怎么办的问题。因为狗大死了之后，西方文明，就会失去存在的前提。这就陷入彻底的虚无主义。

康德是比较早看出来这些问题的人。法国的启蒙思想家们，殴打狗大，打的正在兴头上，他们并不去想打死狗大之后的事。但是康德意识到了，这时候康德提出，不应该彻底杀死狗大，不能全盘推翻和否定基督教文明。而是应该以西学为体，以中学为用。

面对一个礼崩乐坏的欧洲，康德的折衷方案是，道德自律。当康德说，自由即自律的时候，他表达的其实就是克己复礼的意思。康德把克己复礼，翻译成了绝对律令。法国人卢梭说自由，德国人康德说，自由即自律。从这开始，西方新文化运动的德国人为主的保守派，和法国人为首的激进派，走上了两条不同的道路。

站在康德的肩膀上，黑格尔把绝对律令，升级成了绝对精神。为什么黑格尔要写精神现象学呢。因为他走的是康德的那条路。康德提出，欧洲文明要克己复礼，德国古典哲学的问题，就变成研究这个礼。他们把儒家思想中的礼，称之为伦理学。

如果说康德看到了这个礼，那么黑格尔研究的，则是礼运。礼的运动，是怎么推进历史演进的。背后的力量又是什么，黑格尔认为，是矛盾，矛盾的双方是什么呢，是主人精神，和奴隶精神。是主奴双方互相斗争，是主奴辩证法在推动历史进步。

黑格尔，把儒家思想，篡改的乱七八糟，以西方奴隶制文明为体，以华夏儒家思想为用，把礼的运动，彻底扭曲了。孔子认为，社会的演变和运动，它的动力主要由三部分组成，货，力，礼。

康德和黑格尔只看到了礼，却看不到货与力。黑格尔的偏颇，受到了费尔巴哈和叔本华的猛烈炮轰。叔本华认为，我们已经打倒了狗大，为什么你黑格尔还要变着花样复活狗大呢，绝对律令，绝对精神，不都是狗大以新的形式在复活吗？所以，文化革命要继续，要死死的踩住狗大，不准让他翻身。自由意志才是人的生命本身，打倒克己复礼派。

费尔巴哈则看出来了，黑格尔不懂儒家思想的货与力，陷入了纯粹的唯伦理论和唯精神论之中。费尔巴哈，看到了自然万物非精神性的一面，以及它们对人的精神所施加的影响。

从对黑格尔的批判出发，叔本华导向了尼采，费尔巴哈导向了马克思。刚才我们说过，孔子的思想，认为社会运动，取决于货，力，礼三者。法国那群人完成的是，杀死狗大。康德和黑格尔完成的是，把儒家的礼，重新诠释和构建成欧洲人的新伦理。

孔子关于货和力的思想，则有魁奈，斯密和李嘉图来完成。货，被欧洲的经济学们，重新诠释成了资本，力被李嘉图重新诠释成了劳动价值论。马克思，则把货，力，礼，统一到了一起。马克思被黑格尔误导，把欧洲历史分成了五种社会形态，这是错误的。欧洲历史只有一种社会形态，那就是永恒的奴隶制。

轰轰烈烈的欧洲新文化运动完成，下面我们给这场轰轰烈烈的文化革命，做下总结。

孔子-耶稣=欧洲新文化运动=法国启蒙思想德国古典哲学=现代文明。

马克思=黑格尔费尔巴哈 李嘉图 弥赛亚主义。

纳粹=黑格尔尼采 马克思

自由主义=法国启蒙思想虚无主义

美国=普世教=法国启蒙思想英国海盗经济学 英国人渣道德观

苏联=德国古典哲学马克思 列宁 蒙古

西方近现代文明的一切，都根源于华夏思想。它是华夏文明的一个私生子。至此，西方近现代文明的文化运动第四波，现代思潮完成了。被满人所一手熄灭的那个全球化体系，再次以西方文明为核心，被重建了起来。法德主导了欧洲新文化运动，后来的美苏，美国继承了法国，苏联则继承了德国。