137 渴望拯救别人或者被拯救，都注定会让你失望

【今日课程文字（节选）】

更全内容关注梁冬老师微信公众号“自在睡觉”

（感谢冰欣在节目开篇用优美的声音为我们提问。）

我以前在文章中讲过，一个人只有见过好东西、接触过好人、自身的品位上去之后，才能够不被普通的东西所迷惑。

所以，庄子在讲《大宗师》的时候，会特别把自己认为的真人状态描述出来。比如，卓而不群但不坚执，心智开阔但不浮华；一举一动貌似迫不得已，但内心充实面色可亲；精神辽阔犹如世界般广大，但沉默不语，呈现封闭的状态；不用心机的时候似乎忘了要说的话。（你有过欲言又止的体会吗？心里面有很多感觉，可是话一到嘴边，甚至刚刚说出一两句，就知道这并不是自己想说的。语言是如此苍白无力，以至于不如沉默。）

为什么有些人可以活成这样的状态呢？庄子在这一段的结尾处点题：“故其好之也一，其弗好之也一。其一也一，其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒，天与人不相胜也，是之谓真人。”

这段话好像绕口令一样，然而恰恰就高级在这里。因为世界本身是一个整体。你喜欢它，它是一体的，叫作“其好之也一”；你不喜欢它，它也是一体的，叫作“其弗好之也一”。

无论你认不认同它，反正同一个世界，同一个梦想，也就是“其一也一，其不一也一”。

以前，我有个朋友叫“王也一”。当时听到这个名字后，我觉得好高级啊。他的父母应该是读过《庄子》的，因为一个没有读过《庄子》的人，实在没有办法取出如此好的名字。