《论语》为政9子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚

子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私亦足以发，回也不愚。

孔子说：我与颜回交流、谈话一整天的时间，颜回没有反对的意见，也没有任何的异议，好像是很愚笨没有听懂的样子。当颜回退下去的时候，我去观察和查看颜回的言行举止。亦足以发，这个发字用得非常好。发就是颜回不但听懂了我所讲的话，并且在这个基础之上还可以去发挥，懂得举一反三，抓住老师所讲的话的思想、精神要领。只有自己有发挥的余地和空间，才可以运用自如，包括我们现在学习也是一样的，我们听懂了一段话，我们学习了圣贤的文化，但是我们不可能把生活当中的每一件事情都讲到，当我们听懂了其中的义理，再应用到我们自己的生活和工作当中去，在这个基础之上再有所发挥，这个时候才是真正的听明白了，可以去运用自如了，我们在生活当中就是在不停地实践。

回也不愚。这句话核心在告诉我们第一，人生处事的态度，不违。我们去看看，我们现在当下的生活，有很多人是不是都喜欢违的、抵抗。听到了一个没有听过的话，我就开始抵抗，开始反驳。父母说我们一段话，我们就开始反驳。领导说了一段话，我们就开始用自己的价值观去判断：领导说的肯定不对，他又不了解市场，他并不知道事情怎么回事。比如很多人一听到儒家文化，首先就是违的、抵抗：都什么年代了，那么古老的东西还有什么用处呢？不就是之乎者也，满口的仁义道德吗。当我们如果是违的心态，就无法接受新鲜事物，无法让自己的思维更加的开阔，无法去学习新的东西。并且换位思考，如果我们和别人讲了一番话，别人总是违的状态，是不是我们就不讲了。如果我们是领导，和员工讲述一些工作上的事情，如果他是违的，是不是就在我们心里留下了非常不好的印象。所以首先这句话告诉我们的就是一个不违的态度。有一点要注意，因为这是孔子和颜回的对话，基于颜回对老师的尊敬和信任，所以老师说什么就去做什么。但是在我们的生活当中，还有很多人会给我们人生建议，接受很多人的思想，接受很多人的道理，我们不违的同时，还要遵行《中庸》所讲的五个字：学、问、思、辩、行，这是学习的次第。首先要博学，只有不违的态度才能去博学，学习更多的知识。博学之、审问之，接下来不停地反复去问，反复地去思考，就来到了慎思之。只有我们不停地学习、问、深思熟虑，我们才能明辨之，明辨是非，明辨善恶，明辨对错。当有了辨别的能力以后，最后一步就是笃行之，笃是很坚定的去行。所以这里颜回就是在笃行之，所以只有博学、审问、慎思、明辨是不够的，还要笃行。只有通过行，才能把所学的知识转化为自己的智慧。

颜回如愚，看似好像愚笨的样子，实则不是。他已领会了老师所讲的思想要领和宗旨，这个时候再去应用的时候：万变不离其宗。不会离开那个宗旨和中心思想。

如今的我们学习《论语》更是如此，我们不要被这句话的文字相和表面所障碍住，而是去看背后的道理，我们才能活学活用，才能发挥的更好。

这句话的两个重点：一个是做人的态度，做事的态度，做学问的态度，修行的态度，皆是不违的。只有内心不抵抗的，不违，我们才能接受新的思想，新的事物。第二，有了这个态度以后，就要懂得举一反三，懂得活学活用，在原本道的基础之上再加上自己的体悟。如此，才是一个完整的学习态度。