141章：镇元子的旧识

万寿山的镇元大仙能号称与世同君，可见其福寿绵长，门下出了无数的散仙弟子，都是得道的全真，所以他也能够号称“地仙之祖”。

先不管海外三星是如何把神仙分了三六九等，镇元子能被三个老家伙这么称呼，足见他在四大部洲神仙界的地位，不过他的弟子中有没有在仙界坐到官位显赫的？没有，都是散仙而已，故此，地仙之祖和门下四十八个弟子自给自足的守着万寿山的仙根，名声显赫却身份卑微的长寿着。

当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。

作为一个高寿有道的大师，元始天尊邀请上天也在情理之中，好比朝中显贵喜欢搞些鉴赏、诗会等排场，邀请一些江湖名士参与，大家共同提高提高档次。这对镇元子应该算件大事，当下率领四十六个门人一同上了天宫仙界，只留下清风、明月两个牙尖嘴利的小徒弟看家，并交代了一件事。

镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”

从清风明月的话语中，我们就知道这个太乙玄门与佛家和尚是井水不犯河水，素无往来的，至少徒弟们都不知道师父会和佛门有什么牵扯，言语中不乏对和尚的轻蔑。但是接下来，大仙的解释就有问题了：

大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”二仙童闻言，谨遵师命。

一个徒弟们都未曾听说与佛门有什么交情、并且不太看得起和尚的门派，他去参加如来佛的兰盆会做什么？我们可以确定，镇元子去参加这个佛门盛会，弟子们是不知道的，镇元子也没向大家提及。为什么不提？镇元子的一项著名绝艺叫做“袖里乾坤”，这个魔术师的术语，充分说明了他在大衣袖里玩的什么花样，不是随随便便就能看出来的，作者给这些技艺取的名字也是颇有用意。五百年前发生了什么？当然是孙悟空大闹天宫。地上的许多妖怪知道大闹天宫有个齐天大圣，我们读者数百年来也津津乐道孙悟空的壮举，但是别忘了，天庭镇压孙悟空后发了简报画像，把此事四下传送，消息是传遍了权利机关的每一个部门，但是，官方的简报会有孙悟空具体的“英雄”事迹吗？答案一定是不会！因为我们详细解读过，孙悟空的大闹天宫顶多也就是“闹”而已，除了老君的炼丹房，其他地方基本没有受到什么破坏，他连玉帝的面都没见到就被降服了，那么，官方简报会大肆宣扬谁呢？不错！正是大法力降服妖猴的如来佛！玉帝亲传、淡定降妖、安天大会、众仙投靠、荣归西方，其实，真正大出风头声威大震的人，是这个西方佛老，因此，无论是解决大闹天宫的麻烦，还是手下的青狮小角色都敢大闹南天门，五百年前是一个属于如来佛的时代，他才是当年的时代风云人物之首。由他出面在“安天大会”之后召开的“兰盆会”，自然众星云集、奥妙无穷。镇元子前去赴会，与如来二弟子有传茶之缘，念念五百年不忘，在今日以镇院至宝献上，其中的乾坤大家以为如何？