2021-1251期：人在江湖，不可不懂16条规则

 01 

做人以善心为贵，做事以尽心为好

古人云：

“一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。”

物质享受可以让人陶醉于一时，心存善念却足以使人幸福一世。

善心如水，它可以滋润所有干涸的心田。

明代朱元璋的军师刘伯温曾经这样勉励自己：

“岂能尽如人意，但求无愧我心！”

谋事在人，成事在天。无论做什么事，我们始终做到尽心，就可以少些遗憾。

 02 

人生以适意为贵，生活以知足为好

人生贵在适意，知足常乐。

人生一世要追求的东西很多很多，可是究竟有多少是自己真正需要的。

在前进的路途中，人们往往会忘记了目标，在独自的舞蹈中陶醉，在自虐式的攀爬中寻找。

最喜欢，闲来把歌唱，闷来听鸟鸣。

最向往，鸟啼诗梦醒，茶熟故人来。

 03 

人品以正直为贵，心地以厚道为好

《淮南子》：

“正身直行，众邪自息。”

为人要正直，坐得端、走得直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

古人云：“厚德载物。”

土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。

厚道，就是心存善良，人负我，我不负人；厚道，就是心向美好，少栽刺，多栽花。

也许做事需要精明，但是做人必须厚道。

 04 

行善以孝顺为贵，积德以阴德为好

百善孝为先，孝为德之本。

不孝之人必定无情无义、不重感情、不懂感恩。

如果对自己父母都不孝，何以谈得上对别人有善心，所以孝是为百善之先。

行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。

北宋司马光说：

“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读。
不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”

阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。

 05 

待人以坦诚为贵，处世以谦让为好

君子坦荡荡，小人常戚戚。君子养心莫于诚。

巧伪不如拙诚。

心胸坦诚、襟怀坦荡的人总能博得别人的好感与尊敬。

《菜根谭》：

“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝，此是涉世一极安乐法。”

在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走，遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃，这就是一个人立身处世最安全的方法。

为人处世必须学会谦让，不能处处争强好胜，不能事事出头露尖，不要居功自傲，不能得意忘形。

 06 

富裕以仁慈为贵，贫穷以有志为好

得到了财富而不能好好去用它，不是当了守财奴，就是花天酒地，奢靡浪费。

那么，财富反而成了害人的东西了，不仅害自己败家丧身，更危害社会。

其实，财富若用于正途，未尝不是一股力量，能乐善好施，有益民生，才是真正发挥财富的妙用。

古人所谓“天要你富莫太奢”“为富当仁”，都是告诉我们要善用金钱。

一个人，穷一点可以，但人穷志不能穷！

不要成为人穷志短的人，要勇闯世界，做不了顶天立地的人，最起码要做个有用的人，做个对得起自己的人。

 07 

家庭以和睦为贵，持家以勤俭为好

家和万事兴。

一个整天火气冲天、争吵不休的家，其怒气会把家里的财气赶走。

家庭和睦，家人才会健康；家庭和睦，家运才会旺盛。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

不管是家族还是朝代，成功都是因为勤奋、节俭，衰败都是因为奢侈。

德者，本也；财者，末也。

所以勤俭为持家之本。

 08 

夫妻以同心为贵，佳偶以互补为好

《周易》：“二人同心，其利断金。”

两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属。

夫妻两个各方面，尤其是性格，还是互补要好一些，急性子的脾气慢慢被慢性子给磨平了。

而慢性子也得到了急性子的督促，很多幸福的夫妻是互补型的。

 09 

身体以健康为贵，锻炼以有恒为好

我们的祖先特别珍惜自己的健康，所以中国人也是非常善于养生的民族。

“养生”一词最早出现在《庄子》中。

所谓“养”，是指滋养、培养、保养、养育、修养；所谓“生”，是指生命。

养生就是通过身心养护，以获得更加旺盛的生命力。

锻炼最重要的是持之以恒，最怕“三天打鱼，两天晒网”。

 10 

自律以制欲为贵，欲求以适当为好

宋儒程颐说：

“一念之欲不能制，而祸流于浪涛天。”

自律就是克制欲望。

人生中最大的敌人，不是别人而是自己，学会战胜自己，超越自己，才是人生的大智慧大学问。

彻底消除欲望是不可能的，克制欲望是让欲求走向平和中道。

 11 

情感以真挚为贵，性格以刚柔为好

庄子说：

“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”

无论是亲情、爱情、友情，都是我们人生中最大的财富。

当我们用简单真挚的语言就表达这些情感，拥有了这些真感情，我们就是幸福的人。

性格不宜太刚，太刚则易折；不宜太柔，太柔则易靡。

做人办事，如果一味刚直，不懂因时制宜，就常常会把自己陷入进退两难的境地。

就需要变通来中庸，即所谓“刚中有柔，柔中有刚，刚柔并济”。

 12 

言语以谦和为贵，举止以稳重为好

古人云：

“谦者众善之基，傲者众恶之魁。”

越是成熟饱满的谷子，越是低下头。

言语谦和是一种境界。

“大才有本事没脾气，中才有本事小脾气，末才没有本事大脾气。”

古人云：“立如松，坐如钟，走入风。”

举止庄重自然是一个人有修养的表现。

 13 

起居以有常为贵，衣饰以得体为好

古人云：

“起居有常，养其神也。”

起居作息有规律，对人健康有好处。

平旦之时阳气从阴始生，到日中之时，则阳气最盛，黄昏时分则阳气渐虚而阴气渐长，深夜之时则阴气最为隆盛。

人们应在白昼阳气隆盛之时从事日常活动，而到夜晚阳气衰微的时候，就要安卧休息。

也就是古人所说的“日出而作，日入而息”，这样可以起到保持阴阳运动平衡协调的作用。

古人很注重穿着整齐，“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，今天对衣饰要求是得体，奇装异服或者脏乱不堪都会影响一个人的形象。

 14 

消闲以雅趣为贵，饮酒以微醉为好

人需要娱乐消闲，但是要注意娱乐方式，多进行一些有雅趣的活动，下棋，音乐之类，这有利于培养高雅的性情。

古人讲“酒色财气”，酒是排在第一位的。喝酒不宜大醉，既伤身体，也会造成麻烦。

 15 

养生以心静为贵，饮食以清淡为好

静能养神，静能益寿。

老子说：“归根曰静，静曰复命。”

纷繁万物回归本就是静，只有静才能回归生命。

静是天地之道。

人只有与天地之道合一，才能延年益寿。

清代郑板桥有一副对联：青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。

此联高度概括了郑板桥的日常生活，吃的青菜萝卜糙米饭，喝的是天然水浸泡的菊花茶，且用的是我国传统的瓦壶。

他知道吃粗粮，常饮天然水，饮食清淡有益于健康。

 16 

学问以专精为贵，技艺以实用为好

追求学问要专要精，学习技艺要讲究实用。

古人做学问要求先博后约，就是先“挖宽”，博览群书，然后“挖深”，学问达到一定的深度。

古人喜欢讲“以艺求道”，所有的技艺最终要达到“道”的境界。