第十一章(帛书第五十五章)
【帛书甲本】
卅□□□□□其無□□之用□然埴為器當其無有埴器□□□□□□當其無有□之用也故有之以為利無之以為用
【帛书乙本】
卅楅同一轂當亓無有車之用也然埴而為器當亓無有埴器之用也戶牖當亓無有室之用也故有之以為利無之以為用
【王弼本】
三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
【辩证本】
三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
感谢老师的讲解
徐风清雨 回复 @冷清秋_gm: 不客气
通过这章的学习我认为老子想告诉后人“有”与“无”同等重要。不要只重于“向外求”追求金钱名利荣华,而忽略“向内求”,心灵的充盈。有与无正如,“载营魄抱一”
徐风清雨 回复 @熙瓜皮0: 理解的很好
谢
原来道是相通的!
好
获益良多,感谢感谢!
徐风清雨 回复 @饮水思源_ru: 不客气
车轮上得是辐条,不是车条。
徐风清雨 回复 @庄马范舟: 谢谢
江山自有代人出,中华文明有这群大爱人的传存传播!
嗯
感谢分享!