134 或许女青年在三十岁之前把自己嫁掉，并不会让自己更快乐

【今日课程文字（节选）】

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（感谢冰欣在节目开篇用优美的声音为我们提问。）

庄子说：“亡身不真，非役人也。”

用现代场景来解释的话，这句话的意思就是，如果只是活在虚幻的朋友圈点赞当中，即使死去也不会有真切的感受，因为那是为别人而死，不是为自己而死，也没有什么意思。

在这一段中，庄子列举了若干在中国古代有意思的，据说还被列为有贞操的高人的状况，并提出了与这些人相反的意见——“若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也”。

狐不偕是尧时期的贤人，据说尧要将天下让给他，狐不偕就不肯接受，甚至投河自杀。庄子认为，他死得不高级，完全受到朋友圈的点赞所束缚而死，就是为了“我连天下都不要，我就想死”的名声，被别人的目光所绑架了。庄子认为这种死没什么意思。

务光是夏朝时候的贤人，汤要让天下给他，他也是断然拒绝，然后投河自尽，看上去死得比较高级。庄子认为，他又是一个因为朋友圈点赞而死的人。还有伯夷和叔齐也是类似差不多的故事，还有箕子，纪他，等等等等。庄子列举这些人的事，就是想说明他们为了所谓别人肯定的眼神或者支持，被别人的意志绑架而死。

这让我想起历史上很多所谓忠臣，他们就是要给皇帝卖命，恨不得拉全家十族（包括邻居、亲戚朋友等人）陪葬，只是为了让史官给自己写上一句话，“这个人坚持真理，所以被杀掉”。

大概从夏商周时期开始，中国古代历史上就一直存在这种习惯——为了留取历史上的名声，没有让自己活到自然的状态。对此，小梁也无法给出该如何评价的判断。但，起码庄子对此给出了差评。

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