【解惑】王刚：唐僧出国也要护照？

喜马拉雅的朋友们，大家好，我是王刚。很高兴和你一起读《西游记》。

第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》说道，唐僧受百花公主之托，前去宝象国，宝象国国王听闻来了个大唐高僧，非常高兴，马上把他召（zhào）了进来。唐僧说：“我奉天子之命，前往西方取经。先前领有文牒，到了陛下的国度，理应倒（dǎo）换。”
这文牒是什么东西？上面写了啥？倒换文牒又是什么意思呢？今天我就来给大家细细解说一下。

通关文牒是古代通过关戍[shù]时使用的通行证，兼具了身份证明、护照和签证的功能。每到一个地方都要盖章。汉唐时期，阳关、玉门关都是中原王朝与西域诸国交界的重要关口。为了防止西北匈奴、突厥[jué]势力威胁中原的安全，从西汉开始，当地官吏就开始在阳关发放通关文牒，以作为出入阳关的通行证。当时，凡是要去西域的商队、僧侣，都得申请到关牒后才能西行。而西域诸国也很重视由阳关都尉盖印签发的关牒。

通关文牒还有许多别名。自汉代到明清，“通关文牒”曾有传（chuán）、节、过所、公验、路证等许多称呼。汉代的外交使臣苏武出使西域，曾被匈奴扣留19年，但始终持节不屈，节就是使臣出使的凭证。张骞出使西域的时候，也是以节作为“通关文牒”。普通百姓的过关凭证则称为“传”（chuán）或“过所”。

“传”相当于身份证，“过所”是通行证，这两者需要同时使用。

魏晋到隋唐，传逐渐取代了节，成为公务人员的外出凭证，而百姓使用的通行证则统称为“过所”。到了明清，“路证”成为一种普遍的称谓。清朝末年，文牒被西方护照制度取代，变成了我们今天使用的护照。

古代的通关文牒，应该包含入境原由、滞留天数、入境人数及姓名、国家印章这四个要素。唐僧拿到的这份文牒其实并不算规范，唐僧到西梁女国的时候，女王看了唐僧的通关文牒，发现上面并没有孙悟空、猪八戒、沙僧的名字，还擅自在文牒上加了三人的名字。

在《西游记》中，通关文牒是唐僧取经路上升级打怪的重要装备之一。那么，唐僧手上的这通关文牒上面写了什么呢？翻译一下，其实就是唐太宗写的介绍信：
我是南赡部洲的大唐天子，自登基以来，一直兢兢业业。前不久却因为没有救成泾（jīng）河龙王，去地府走了一遭，好在阳寿未尽，又被放了回来。此后我便修建道场超度亡魂。恰逢观音菩萨出现，指点我西方有佛，还有经书，可以超度亡魂。于是我特意派遣玄奘（xuánzàng）法师到西天拜佛求经。如果到了你们地盘上，希望你们能不灭善缘，照牒放行。

除了上面这些文字以外，还有唐太宗宝印九颗。《西游记》中，李世民的前世可是四御之一的紫薇大帝，与玉帝齐名。再说了，在当时，唐王朝几乎是天下最强的国家，唐僧还是李世民亲认的御弟，哪有小国胆敢不自量力地得罪唐僧，挑衅大唐呢？这份文牒可以说是唐僧的护身符。

文牒结尾的“不灭善缘，照牒放行”也意味深长，意思是取经可是佛祖的指示，你们就算不顾我李世民的面子，可不能不给观音、如来面子。如此看来，唐僧的后台可真够硬的，有唐王李世民、观音佛祖么多大佬罩着，其他国家的人自然不敢动唐僧了。

好了，我是和你一起读《西游记》的王刚，咱们下回再见。