028.血脉不足会怎样？

何谓血？岐伯曰：中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。那么什么是“血”呢？岐伯回答：中焦（泛指肝脾胃大肠小肠等）接受真阳元气，取五谷精微汁液，上有上焦雾露之灌溉，下有下焦元气之熏蒸，腐熟水谷并将其变为精微物质，即取汁，奉心神变化而赤，以宣发输布供养全身，叫做“血”。

我们都知道人体有血，但血从何而来，我们却知之甚少。上面这段，就告诉我们，血，是从中焦五谷精微变化而来。一般来说，岁数大的人厥阴证多，属于阴阳俱虚，自己生血的力量已然不足，所以会先直接用当归等补血。而年轻人和中年人，少阴证、太阴证多。太阴证多用理中汤，少阴证多用通脉汤，主要是靠疏通经脉、恢复中焦的力量来使自己有生气、生血的能力，如此，生命才能长久，而不能靠一味进补。即，自强，比任何外在输入都重要！求人不如求己。

说白了，理中汤、通脉汤等就是自强法，而当归四逆汤等，就是输入法，但即便这样，当归四逆汤里还是有温经通脉的药物，也就是，哪怕我帮你，你也要自己努努力，不能总指望别人帮忙！这就是高明的医生要用气机治病，要以通经脉为主。经脉一通，身体就能自己调节气血、生气生血了。

高血脂，西医说就是甘油三酯高，就是血黏度高、血流缓慢。从中医的角度看，当然是气不足，精也不精粹了，正常的精一定是活泼的、自由的、完美的、有力的。多有力呢？有个身体棒棒的小伙子去献血时，医生说：你的血液好棒，能让死人站起来！这，就是新鲜的精血的力量。血脂高就是人体的精和气都被抑制了，也就是人体的能量源被抑制了，不自由了。中医解决这个问题，不在于消脂，而在于通经脉，让精和气重新活跃有力起来。

何谓脉？岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉。那么什么是“脉”呢？岐伯回答：那什么是脉呢？岐伯回答：壅遏营气，壅，有堵塞，或培助意；遏，有遏制意。所以壅遏营气，指培补卫气在脉外，遏制营血在脉内，让它们昼夜环转，无所违逆，叫做“脉”。即，脉指一种约束能力，在外，它约束并鼓励阳气的卫外功能；在内，它约束并鼓励阴血的养护功能。有它在，生命就鲜活而有力，没有它，生命就混沌而涣散。

总之，这六种事物：精、气、津、液、血、脉，从某种意义上说，都是动能，而非名词。千万别忘了，黄帝说它们“一气耳”，指它们都是让生命真实而鲜活的东西，它们只是“气”推动或完善生命的不同方式，就像六个小童子，他们鲜活，生命就鲜活；他们衰老，生命就衰老；他们死亡，生命就死亡。

其实，《内经》在任何基本概念上，都不遗余力地解释、再解释，只是我们太浮躁，气血不足，则不能完整地看一本书，于是，只好任凭别人把我们带四处飞，再也落不了地。

那么，这六种能量的不足，人会得什么病呢？

黄帝曰：六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？

黄帝问：这六气，其中的有余和不足，以及气的多少、脑髓的虚实、血脉的清与浊，我们怎样知晓呢？

岐伯曰：精脱者，耳聋——岐伯回答说：要想辨别其有余不足等，看下面这些证候。比如精不足的，会耳聋。此处的精，不单指肾精，从来都不会是一藏空虚，若不足，就是五脏六腑皆不足。

气脱者，目不明——气外脱的，也就是虚阳外越的，会眼花不明。五脏六腑之精气都灌注于目，眼睛的问题，是全身的问题，本来人眼睛出问题，应该是衰老的原因，可现在大家过度用眼，熬夜失眠，所以年纪轻轻，眼睛就都出问题了。