1.6 “道家”思想的核心与老子的论道（下）

道家思想的核心与老子的论道（下）

一、知识点

1、宇宙观

宇宙观，就是物质的时空观。物质是所谓宇宙世界的唯一主人，即唯一存在实体。空间是由物质的存在而相对存在的，其本质就是无或没有。物质本身是空间的有型形态，一定物质本身之外就是相对空间，或它物。时间就是物质的存在，即物质存在的度量谓之时间。相对论中的时间不过是时钟时间，是人为的用以度量物质存在的具体形式，因而具有在不同物质环境中的变化特征。由于人们的社会地位不同，所形成的不同世界观。

2、几何学

简称几何.数学中研究空间形式及其相互关系的分支学科.几何学起源很早,并且与测量有密切的关系.相传公元前两千多年,埃及尼罗河经常泛滥,水退后需重新整修农田,测定地界,几何便在这种...

3、毕达哥拉斯学派

亦称“南意大利学派”,是一个集政治、学术、宗教三位于一体的组织.古希腊哲学家毕达哥拉毕达哥拉斯学派斯所创立.产生于公元前6世纪末,公元前5世纪被迫解散,其成员大多是...

二、金句

1、可感的事物不等于可知的事物，你面对一个可感的事物，但你对它还并无所知，你只是感觉到它。因此可知的事物一定要超越感性，它是人心可以认识到的东西

2、如果有两条彼此平行的折线，线段若无限延伸，将永不相交。

3、毕达哥纳斯学派就扭转了古希腊哲学思想的方向，本来是在自然界中寻找事物的本源，万物的本源，现在要在可知的事物中确立万物的本源，这就是一条走向超改性的道路。

三、全文逐字稿

喜马拉雅的朋友们大家好，我们接着上一讲的内容，继续来看这个问题，我们就进入这第二讲的第三节，树的宇宙观。毕达克拉斯学派的宇宙官听来很奇怪，树本是人类用来整理外部事物的方法，怎么能够充当宇宙的本源呢？我们请毕大哥老师拿出证据来。比达普克拉斯肯定拿不出证据，他说整个宇宙是用树来构造的，它所说的就是它看到如此，数与数之间的和谐比例的关系，不仅是人类的数学思想，而且就是宇宙的构造本身。他举了个例子，比方说乐器，假如我们有小提琴，我们拉小提琴的时候，我们左手的手指在波动琴弦，让他以一定的距离的方式，按一定的比例来定位，然后拉出那个声音来，这个声音与声音之间如果是和谐的，那叫乐音，不是噪音。这乐音怎么造成的？是在一定的比例关系当中发生的和谐，那就是音乐来了。看来粟与粟之间的和谐比例的关系是音乐的前提。

   比戴格拉斯同时认为也是宇宙存在的方式，所以他说宇宙是个巨大的百应河，这个百就是一百种因，只不过宇宙的声音我们人耳听不到而已。比达哥拉斯就是这么开始说宇宙本源了，把树看成是宇宙的本源，其意义十分重大。讲述是宇宙的本源，这就做了这样一种区分，也就是说宇宙中有两类事物，一类是可感的事物，比方说我触摸到这个茶杯，这个杯子是个可感的事物，还有一类事物叫可知的书，就可以被认知的书。可感的事物不等于可知的事物，你面对一个可感的事物，但你对它还并无所知，你只是感觉到它。因此可知的事物一定要超越感性，它是人心可以认识到的东西。比方说树，数与数之间的和谐比例的关系，这就是可知的事物。具体的 5 个杯子， 6 个杯子，不说五，不说六，只说杯子。它只是可感知的事物。

    可感的事物的根据在哪里？在可知的事物中，我们通过把握到可知的事物，我们才能理解可感的事物。所以倘若要追问宇宙的本源，我们要抓住的是可知的书，在比达哥拉斯那里要抓住的是树。一个东西被感觉到，但并没有被认识到，但是我们对数可以有认识，数与数的比例关系可以用数学来表达，用公式来表达，这些都是可知的事物。这样，毕达哥纳斯学派就扭转了古希腊哲学思想的方向，本来是在自然界中寻找事物的本源，万物的本源，现在要在可知的事物中确立万物的本源，这就是一条走向超改性的道路。我们确实不可能看到数、闻到数、摸到数，但我们就是用数学来整理外部事物的，这一步走得非常关键。西方思想的基本特征恰恰就萌芽语比达哥拉斯学派。比达哥拉斯学派既是一个哲学的学派，又是个数学的学派，这个学派同时是受任的创业者。我们知道数论是数学中最核心、最基础的，也是最难的部分。比方说哥的 8 和猜想就是个数论问题，很难给大哥。

    拉斯学派既是数学学派，又是哲学学派，他把哲学和数学统一起来，这种统一意味着什么？我们现在来思考一个问题，假如我们此刻上几何学的课，几何学的老师在几何学的课堂上跟大家讲几何学的公里。比方说 OT 里的几何学的第5公里是平行线公里。老师开始讲这条公理了，他是这么说的，如果有两条彼此平行的折线，线段若无限延伸，将永不相交。他这是在表达平行线公理。突然有一个学生举手了，老师，你怎么知道的？老师回答说，我画过的，我从上海在静安市一直划到外滩没香蕉。那个同学又要问了，如果越过黄浦江，他们相交了该怎么办？试想一下，在几何学的课堂上会发生这样的讨论吗？不可能。因为这条公理一旦被说出来，所有听到的人立刻就明白。不正自明，这叫公里。樊公里指的就是不正自明的道理。两条彼此平行的直线线段，若无限延伸，将永不相交。所有的人都不会怀疑，我刚才虚构的几何老师跟几何的学生的对话，其实是不可能发生的。这一点说明了一件什么事，说明了几何学不是一门经验科学。

    几何学并不建立在观察和实验的基础上，平行线公里并不是花了多么长才能形成的。请问，无限延伸，这在宇宙中，你怎么可能？无限延伸是在感性世界里永远做不到的事情，但是你说出来，一旦说出来，我们在理性上立刻认同这样一个公里，它并不是在说某一次观察和实验。因此，我们不能从几何学为科学。

    我们现在讲的科学，要么是自然科学，要么是社会科学。一句话都是经验。科学要在涉政的事实的基础上给出理论。几何学不是这样的学问。再举个例子，仍然以几何学为例子。几何学的第一堂课自然要讲几何学的基本观念。几何学的基本观念有点线面体。好，先讲点几何学，老师会跟我们这么说，点是一个纯粹的位置，它没有长度，更没有厚度，也没有面积。他说着就用粉笔在黑板上点了一下，跟大家说，这就是点。那么什么是线？线就是点的移动，点的移动造成了线，而线是没有面积的，更没有体积。他在这么说的同时，用粉笔在黑板上画出一条线来。倘若有一个学生问你，说你画的是线，是没有面积也没有体积的，你现在仔细看一看，或者你用高倍的电子显微镜照一照，你会发现它简直是潸然，哪里是没有面积和体积的点的移动？学生若这样一提问，老师倒是哑口无言了，因为他确实是用粉笔把点移动了，画出这条线的，他当然有体积了。

   几何学老师怎么面对这样的学生提问？他只能这么说，其实我就用粉笔在黑板上画线，只是为了方便教学，在宇宙中根本不存在没有面界又没有体界的纯粹的点的移动，这在宇宙中是找不到的。在说什么叫面县的移动？假如一条直线移动了一下，就成了一个矩形梁，或者正方形或者长方形，那么什么叫体面的移动？假如一个正方形，它的一条边围绕着它另外一条边转动 360 度，就成了一个圆柱体。几何学老师在几何学课堂上讲的电线面体在宇宙中都不存在，所以大家首先要确认这一点，我们在宇宙中不可能找到纯粹的线，我们也找不到纯粹的面，我们也找不到一个纯粹的圆柱体，你哪怕对一个物质材料加工的再精确，它还是有误差。所以几何学老师在几何学课堂上跟我们讨论的点线、面、体都不是世界上真实存在的东西，而是在讨论我们心中本有的观念。这本有的观念是我们的理性本来具备的，我们可以在理性上确认一个纯粹的点，它没有长度，没有面积，也没有体积。说到这里，我们自然明白了，不能把几何学当成一门自然科学，几何学更真实的、感性的自然界。没关系，几何学讨论的全是我们人心理性部分所固有的判断。好，这一讲我们就先讲到这里，下一讲我们会继续沿着这个问题展开讨论。