上集,我们说到曹操上表请求献帝派荀彧到谯县来慰劳军队,然而慰劳军队只是个由头,曹操之所以让荀彧来,主要是因为他对荀彧的所为不高兴了。然而荀彧的功劳,是有目共睹的,曹操之前对他也是颇为看重和欣赏,又怎么会不高兴呢。这就要从曹操想要进爵国公、加封九锡(九锡是古代帝王对大臣的九种赏赐,可以说是对大臣的最高礼遇)说起。
在这一年里,董昭对曹操说:“自古以来,人臣拯救国家的功劳,从来没有您今天这样大的功业;凡是有您今天功业的人,没有长久居于臣属的。现在,您虽乐于保持名节,然而您长久处在大臣的位置上,会使人怀疑您,实在不可不多加考虑啊”。于是,曹操召集列侯及将领们商议,众人都认为曹操应该进爵为国公,由皇帝赐给他表示特权的九锡,来表彰曹操的特殊功勋。但是荀彧却认为不妥,他说:“曹公原来是为了拯救朝廷,安定天下而发起义兵的,怀有忠贞的诚心,严守退让的实意。君子以德爱人,不应当这样”。故而,这进爵国公、加封九锡的事就暂时被缓了,曹操因此很不高兴。
此番东征孙权,荀彧来到谯县慰劳军队,曹操借机留下他,让他以侍中、光禄大夫的身份,持符节,参预丞相府的军事。然而曹操大军进发至濡须(今安徽省无为市)时,荀彧因病留在了寿春(今安徽寿县),不久忧虑而死。然而关于荀彧的死,在《魏氏春秋》中还有另外一个版本,说当时曹操赠送食物给荀彧,荀彧打开食盒,却见盒中空无一物,便明白了曹操的意思,被迫服毒而死,时年五十岁,荀彧死后,谥号敬侯。而不管荀彧是怎么死的,对于他的逝世,当时的人们都感到很是惋惜。
北宋政治家、史学家、文学家司马光对荀彧也是大加赞赏,认为他的仁德在管仲之上,在他主持编写的《资质通鉴》中,如是点评荀彧说:“孔子对于评价一个人是否仁德是非常重视的,即使如子路、冉求、公西赤这些杰出的门人,令尹子文、陈文子这些贤能大夫都不够资格,却唯独称赞管仲仁德,不就是因为他辅佐齐桓公,对百姓有很大的恩德吗?齐桓公的所作所为如猪狗一般,但管仲并不因辅佐他而羞耻,是因为他知道,没有齐桓公,百姓就不能被拯救。汉末天下大乱,百姓灾难深重,假如没有绝顶的才能,便不能拯救百姓。既然如此,那么荀彧舍弃曹操,还能去辅佐谁呢?齐桓公时代,周期王室虽已衰败,但还没像建安初期的汉朝王室这样,建安初期,全国大乱,汉朝朝廷连一尺土地、一个百姓都没有。荀彧辅佐曹操而使他兴起,推荐贤能的人才,训练军队,裁决机要,制定策略,征伐四方,连续获胜,使得曹操转弱为强,化乱为治,占有了天下十分之八,荀彧的功劳难道还不如管仲吗!管仲没有为子纠而死,但荀彧却为汉朝王室而死,他的仁德又在管仲之上了!”
然而唐代诗人杜牧却持另外一番见解,他认为:“荀彧在劝曹操攻取兖州时,把他比作汉高祖刘邦与光武帝刘秀;在官渡之战时不让曹操撤退回许都,则比作楚汉相争,等到大事已经完成,荀彧才想起在汉代留下尽忠的声名。这就好比教小偷去挖墙破柜而不与小偷分赃,能说他不是小偷吗?”
而针对杜牧的这一番见解,司马光在《资质通鉴》中也发表了自己的看法,说:“所有撰写历史的人,在记载历史人物的言语时,都会加以修饰。因而,把曹操比作刘邦、刘秀以及楚汉相争等,只是史学家的文字,怎么会都是荀彧所说的话呢!根据这些话来贬低荀彧,是冤枉人。而且,假若曹操称帝,那么荀彧将成为最大的开国功臣,会受到与萧何一样的赏赐。荀彧不贪图这样的富贵,而牺牲生命换取的名声,难道是人之常情吗!”
由此可见,在荀彧是否能称得上仁德一事上,不同的人有不同的见解,但是,他在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线,多次修正曹操的战略方针,包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等;在战术方面,曾面对吕布的叛乱而保全兖州三城,出奇谋、扼袁绍于官渡,险出宛、叶而间行轻进,掩其不意奇袭荆州;在政治方面,为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才,这些建树是不容置疑的。
好了,讲完荀彧,我们继续接着时间线往下看,同年十二月,有彗星出现在五诸侯星,而到这里,这一年的主线故事也就讲完了。
我们接着讲讲刘备在这一年里的动向,在上一年里,我们说到刘璋给刘备增兵,又拨给他大量军用物资,让他率军去进攻张鲁,然而刘备却进驻了 ,不再继续进军,反而留在此地广施恩德,收买人心。
那么刘备在此地驻军,到底在盘算什么呢?我们一起往下看。当时庞统向刘备献上三条计策,说:“现在,有三策,其一,暗中挑选精兵,昼夜不停兼程赶路,直接偷袭成都,刘璋既不懂军事,又一向没有预备,大军突袭,定可一举平定,此乃上策。其二,刘璋的部下杨怀、高沛都是蜀中名将,各领强兵,据守关头,听说他们曾多次上书,劝刘璋把将军送回荆州。将军可派人告诉他们,说荆州有紧急情况,您打算回军救援,并让人打点行装,表面上装作要回返的样子,这两个人既佩服将军的英名,又高兴将军离去,定会轻装骑马来见将军。届时,我们可乘机把他们捉住擒杀,吞并他们的部队,而后再向成都进军,此乃中策。其三,退回白帝城,与荆州力量联合在一起,再慢慢策划进取益州的办法,这是下策。您须尽快决定,如果迟疑不前,将会陷入困境,不能再耽误了”。
那么针对庞统给出的上中下三策,刘备会采纳哪一个计策呢,我们下集再讲。
曹操到死还在遵守东汉礼制,相比其他篡权者,谁更是窃国贼?
一直闭目养神听呢,一句九次把我弄醒了,干啥九次?
中文名 九锡 别名 九赐 类别 古代文明 拼音 旧音jiǔ cì,汉以后读为jiǔ xī
九锡 l# jiǔ xī r# 释义 基础释义 1.古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物,是一种最高礼遇。《公羊传·庄公元年》“锡者何?赐也;命者何?加我服也”汉 何休 注:“礼有九锡:一曰车马,二曰衣服,三曰乐则,四曰朱户,五曰纳陛,六曰虎賁,七曰宫矢,八曰鈇鉞,九曰秬鬯。”《汉书·武帝纪》:“元朔 元年,冬十一月……有司奏议曰:古者,诸侯贡士,壹适谓之好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功,乃加九锡。”宋 林逋《深居杂兴诗》之四:“三千功行无圭角,可望虚皇九锡表。”明 杨珽《龙膏记·宠赐》:“羣僚皆拱向,九锡足恩光。”
不是九锡xi吗?
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两集啊
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