大药初生,用文火以含育之,方得升腾而出炉。大药既生,用武火以锻炼之,方得结宝而归鼎。故曰:“始文使可修,终竟武乃成”。此中火候不可毫发差殊,当用文而失之于猛,则火太炎矣。当用武而失之于弱,则火太冷矣。必相其宽猛之宜,调其寒温之节,方能得中。故曰:“候视加谨密,审察调寒温”。子时从尾闾起火,应复卦一阳初动,是为天根。直至六阳纯乎乾,动极而复静矣。午时从泥汍退火,应姤卦一阴初静,是为月窟。直至六阴纯乎坤,静极而复动矣。故曰:“周旋十二节,节尽更须亲”。此乾坤大交之法象也。
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《观物吟其一》 宋·邵雍 耳目聪明男子身,洪钧赋与不为贫。 因探月窟方知物,未蹑天根岂识人。 乾遇巽时观月窟,地逢雷处看天根。 天根月窟闲来往,三十六宫都是春。