131 关于《冬吴相对论》，我想跟大家讲一个秘密

【今日课程文字（节选）】

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（感谢冰欣在节目开篇用优美的声音为我们提问。）

真人的另外一层境界是什么呢？庄子说：“古之真人，不知说生，不知恶死。其出不䜣，其入不距。翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终。受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。”

意思就是，古时候的真人，既不知道欢喜着生的状态，也不知道厌恶着死的状态。把生死看作往来的常事，全然没放在心上。不求生的来源，也不求死的归宿，任其自然而然。接受自然赋予的生命而喜悦、舒服，没有终了死亡的念头。因为他们知晓生死一体，不用费心机去违反大道，不用人为去胜过天理，这就是真人。

真人没有思虑，容貌安静、头额宽广，像秋天一般严肃，又像春天一般温暖。有些同学总是觉得自己的额头太大，其实这才是福报很大的表现。

总之，事事于真人而言都非常自然、合适的，常人却不能觉察到他们心理变化的痕迹。

我已经忘记很久很久以前自己的样子，所以昨日把20年前的照片翻开了与现在的样子对了比对。我不敢冒然揣度很久很久以后自己会变得怎么样。不过就这几年，我也尝到了轮回的滋味。

试举一例，如果把《冬吴相对论》看作是一个生命体的话，我感觉它就是一个轮回的过程。最近，《冬吴相对论》二度投胎，还是原《冬吴相对论》的配方，还是那样的两个人，甚至包括“十万个为什么”姐姐和制作小郭在内的工作人员全部是原班人马。在此基础上，我们又迎来了一个《冬吴同学会》。大家听到这个消息后都挺欢乐，有人就问这两个节目有没有相同的地方。当然有，《冬吴同学会》就是之前《冬吴相对论》的2.0版本。不过，如果你认真听这个新节目的话，会发现又有些不同。老吴（吴伯凡）变得更会讲段子了，小梁除了放浪形骸的笑以外，有些时候还会觉察自己究竟是真笑，还是极其真诚的笑。

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