50晋国被淘汰的强卿大族之羊舌氏祁氏4

“是呀。即使是我们公室，现在也是末世了。战马不驾战车，卿不率领军队，公室的战车没有御者和戎右，步兵的行列没有长官。百姓困疲，而宫室更加奢侈。道路上饿死的人坟堆一个接着一个可以互相看见，而宠姬的家里财富特别多，百姓听到国君的命令，好像躲避仇敌一样。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯这八家贵族子弟已经降为低贱的吏役，政事掌握在大夫个人手中，国君只是个摆设，百姓无依无靠。国君却毫不改悔，每天醉生梦死来麻痹自己。公室卑微到这个程度，还能支撑几天？谗鼎上的铭文说，‘黎明即起，声名可以显赫，子孙后代还会懈怠’，何况毫不改悔，他能够长久吗？” 

听了叔向的感慨，晏婴说：“您打算怎么办？”羊舌肸说：“晋国的公族完结了。肸听说，公室将要卑微，它的宗族像树叶一样先落，公室就跟着凋零了。肸的一宗十一族，只有羊舌氏还在。肸又没有好儿子，公室又没有法度，得到善终就是侥幸，难道还指望受到祭祀？” 

当初，叔向想要娶夏姬的女儿，夏姬是旷世美女，她的女儿想必也不一般。其实我可以偷偷地告诉您，她长得容貌可爱，很有姿色。但是他的母亲不同意。让叔向娶她亲族的女人。叔向有他的道理，说:“我父亲娶的其它妾室夫人都是您家族人女人，但他们没有生下几个儿子，可见您家族的女人不善生育。因此，我不想从您的亲族中娶妻。”可是母亲的口才更好，道理更硬。用“红颜祸水”打消了叔向的念头，说:“巫臣的妻子夏姬接连害死了三个丈夫、一个国君、一个儿子，使一个国家灭亡、两个卿出逃。你不以此为鉴戒，反而以我的亲族为鉴戒，这是为什么?而且我听说，有奇福的人肯定会有奇祸，很美丽的人必然有很丑恶的地方，这个人是郑穆公少妃姚子的女儿，郑灵公的妹妹。郑灵公早死，没有留下后嗣，而上天把美丽集中在她身上，必然是要用她来大大地败坏事情。然后，书向母亲引经据典说，从前有仍氏生了一个女儿，头发乌黑，容貌艳丽，光泽照人，名叫玄妻。乐正后夔娶了她，生下伯封，伯封放纵无羁，心地和猪一样，贪姿无极，慕躁不止，人们叫他火猪。有穷启将他灭掉，夔因此得不到祭祀。而且三代的灭亡以及申太子的被废，都是由于美色为害。夏有妹喜，商有妲已，周有褒姒，咱们晋国有骊姬，你为什么娶她呢?特别美丽的女人，可以改变人的性情，改变人心。如果不是极有道德正义的人娶她，就必然要有灾祸。”叔向母亲的话在传统中国代表着政治正确。娶太漂亮，太妖艳的女人很可能会出事

听了母亲有理有据的分析，叔向害怕，不再敢娶申公巫臣和夏姬的女儿。但晋平公硬要叔向娶这个女人，后来这位美女为叔向生下一男，也就是后来的杨食我，号称伯硕。伯硕出生时，叔向的嫂嫂跑去告诉婆婆说:“大弟媳生了个男孩。”叔向的母亲作为奶奶过去探望，刚走到堂屋门前，听到孩子的哭声，就往回走，说:“这是豺狼之声啊。狼子野心，以后使羊舌氏毁灭的，一定是这个孩子。”于是不没有去看这个孩子。

这又是左传式的描写，听人的哭声就能判断人的未来，进而判断家族的未来。只能说神了。但经验告诉我们，这些神的东西是不可信的。但最后，这个儿子杨食我的确出事了。当然他的出事也是被出事，而且他的事情好像不是自己引起的，而于祁氏有关。

祁氏是晋国少有的几个公族之一。祁氏与羊舌氏是晋国最显赫的、仅次于六卿家族的两个大夫家族，这两个大夫家族紧密团结、互相扶持，在世道险恶的晋国、在庞大的六卿家族的夹缝中求生存。他们已经共同走进一个极其危险的境地：首先是当家人年少，当时祁午、叔向已经作古，祁盈、杨食我两个年轻、盲动的少主当家。

祁盈当家，祁氏内部已经混乱不堪了。最可气的，是祁胜与邬臧两个家臣，二人追求另类生活，居然玩起了换妻游戏——当时叫“通室”。祁盈知道问题严重，就把二人抓了起来。

事实证明，祁盈还是太幼稚了。祁胜通过关节，找到时任上军佐的荀跞，荀跞又直接找到晋顷公游说，晋顷公反而将祁盈抓了起来。这其中的经过已经不大清楚，不管怎么样，因为两个小小的家奴，祁盈锒铛入狱，处境立即凶险了起来。祁盈的家臣中还真有忠心耿耿和胆大的，大家一商量：“看来主人这次横竖都是一死，我们还不如先把两个东西杀掉，也让主人上路之前快意一下！”于是，祁胜、邬臧两个家伙还是被处死了。家臣这么做其实是帮了倒忙，这样以一来，祁盈更是罪责明确，6月，祁盈也被处死。

这次事件，《左传》定义为“乱”，具体过程不太明了，不清楚是“乱法”之乱还是“叛乱”之乱。也有可能一开始的罪名是乱法，进而抄家的时候，家族进行了武力反抗，也就成为“叛乱”了。与祁盈一起“乱”的还有杨食我，经过这场乱，祁氏、羊舌氏两家就此被灭。杨食我的罪名是“助乱”，具体怎么个“助”法也没有详细的记录。