4.9【心学课】如何破掉人心中的贼？

4.9【心学课】如何破掉人心中的贼？

喜玛拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是王阳明心学课第四单元的第9堂心学课：如何破掉人心中的贼？破山中贼易，破心中贼难。这是王阳明在横水时，写给杨仕德信中的一句话。1518年3月，用了一年多一点点的时间，就平定了南赣的匪患。破山中贼确实并不是很难。王阳明那一年已经47岁，他写了一封《乞休致疏》，请求退休养病。但1518年6月，皇帝下了圣旨，升任王阳明都察院右副都御史，官位从正四品升为正三品，子孙一人可以世袭锦衣卫百户，继续巡抚南、赣、汀、漳。

既然山中贼已破，接下来，王阳明致力的，是破“心中贼”。

如何破掉百姓心中的“贼”？

王阳明一方面在社会管理方面，对于老百姓进行道德教育，发布《告谕》，以及《南赣乡约》，另一方面兴办学校，并亲自拟定《教约》。都是要从制度层面改善民众的精神状态，也就是我们今天说的，好的制度让坏人变好；坏的制度让好人变坏。而教育则是根本性的思想启蒙，造就一代新人。

在《告谕》中，王阳明告诉了老百姓不要做什么？第一，做丧事不许用鼓乐、做道场；第二，医病不许信邪术、巫术之类；第三，婚事不许计较彩礼、嫁妆和大摆宴席；第四，走亲戚只要有诚意就好，不许为送礼设立各种名目。第五，街市村坊不许迎神赛会，大型集会。

王阳明的《南赣乡约》在中国乡村治理史上，是一个里程碑。这个乡约，从组织路径和思想路径上，实施教化，重构乡村伦理，至今仍有现实意义。总共16条、规定了全乡民众共同遵守的规则，涉及军事训练、道德规范等等。分为两大板块，第一板块是谕民文告，第二板块是具体规条。王阳明首先强调一个地方的管理不善，治安混乱，责任在地方政府，也在父老子弟，都有不可推卸的责任。又指出人的善恶都在一念之间，为心所驱使，所以，乡约的目的是为了人人通过自我约束，净化心灵。所以，在乡约里，非常强调社会教育的重要，尤其是官府对于人民的教育，以及家庭、邻里、朋友之间，都应该相互教育。而教育的目的是为了使民众变得善良、仁厚。在家庭里要实行孝悌，在家与家之间要实行互助。总的来说，南赣乡约，要做的，是通过一些具体的强制性的行为规则，让每一个人都能为善去恶。从而彻底改变一个地方的社会风气和社会秩序。

1940年代，蒋经国在赣南主政，推广新生活运动，把王阳明作为自己的榜样。蒋经国写过一篇名为《仰德堂记》的文章，记叙了自己追寻王阳明观德亭、重建新仰德堂，以表达自己对王阳明崇拜的心情。蒋经国学王阳明的《南赣乡约》，也编制了《新赣南家训》：

“东方发白，大家起床，洗脸刷牙，打扫厅房。

天天运动，身体健康，内外清洁，整齐大方。

时间宝贵，工作紧张，休息睡觉，反省思量。

吃饭吃粥，种田艰难不忘；穿衣穿鞋，要以辛苦着想。

事事宜先准备，免得临时慌张。

春天栽树木，夏日造谷仓，秋收多贮藏，冬季种杂粮，夏衣春天做，冬衣秋季量，天晴修房屋，天雨补衣裳，户户养鸡鸭，家家畜牛羊。处处要节约，无事当做有事防；时时要储蓄，有钱应作无钱想。

青菜豆腐最营养，山珍海味坏肚肠；服装器具用国货，经济耐用顶适当。

父母教子女，兄长告弟妹，勿贪钱财勿说谎，戒烟戒赌莫游荡。

生活要刻苦，婚丧莫铺张；待人要诚恳，做事要有常；态度宜从容，举止要端方；友爱兄弟，孝敬爷娘，妯娌和睦，一家安详。

不听闲话，自己有主张；不管闲事，埋头干一场。

祸从口出，休要说短论长；病从口入，卫生不可不讲。

做过善事，不记心上；受人恩惠，永久不忘。

遇困难，不彷徨；处顺境，不夸张。

做好事，莫宣扬；做坏事，莫隐藏。

人家急难相援助，人家成功要赞扬。

口角诉讼，两败俱伤；大家规劝，互相帮忙。

引诱亲友做坏事，欺人欺己昧天良。

甘心情愿当汉奸，辱祖辱宗害亲房。

不论农工商学兵，都做堂堂好儿郎。

政府机关去服务，多求进步图自强，牺牲个人利益为国家，放弃一时安乐为民族。

男女老少受军训，全体动员拿刀枪。

人人都是中国兵，个个都去打东洋。

国难已当头，战事正紧张；日本鬼子不消灭，中华儿女无福享。

有钱快出钱，有力快出力，壮丁去当兵，老人看家乡，妇女耕田地，儿童上学堂。”

那么，今天就讲到这里，下一节课我会和大家分享“如何教育孩子“。一个社会的稳定，靠法治体系，但法治也解决不了所有，有些问题需要宗教、信仰去解决，需要道德的约束去解决。按照王阳明的看法，假如每一个能够唤醒自己的良知，能够把人格修炼作为人生基本的目标，那么，这个社会自然就岁月静好了。