009 《周南•桃夭》“少女”与“桃花”间的千年情缘

009 《周南•桃夭》“少女”与“桃花”间的千年情缘

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主讲人:林栖
逐篇逐句逐字,结合历史、哲学、心理学、电影等,多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。
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本集概览:

品读[国风•周南•桃夭]

*  对新婚女子的美好祝福

*  “在对的时间遇见对的人”新解

* 对婚后家庭生活充实兴盛的期望 

* 对后世文学的影响 - 开创了用“桃花”来比“少女”的先河

图片来自小露


[国风•周南•桃夭]

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。


桃:桃树。

夭夭:花朵怒放,茂盛美丽,生机勃勃。

灼灼:鲜艳明亮。

华:同“花”。

之子:这位姑娘。

于归:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。于:去,往。

宜:合适、顺利。

室家:家庭。此指夫家,下文的“家室”“家人”均指夫家。

有蕡(fén):即蕡蕡,草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。蕡,果实硕大的样子。

蓁(zhēn)蓁:树叶繁密的样子。这里形容桃叶茂盛。

 

诗经成语

逃之夭夭

由“桃之夭夭”引申而来,原形容桃花茂盛艳丽。后表示逃跑得无影无踪。


 

“仲春之月,令会男女”。-《周礼•媒氏》

【大白话】

(在周代)每年的春暖花开之际,政府都会下令将单身男女组织在一起相识相会,鼓励婚恋。

 【扫盲贴】

仲春之会:是一个类似于相亲聚会的活动,未婚男女同伴出游,游玩于山泽之间。发乎于情而自然的发生关系。

 


 “凡华艳者鲜实,桃夭不然,春开夏结,其实多而味美。”

【大白话】

凡是花朵鲜艳的植物往往果实就很少,而桃树则不然,春天桃花盛开夏天结果实,桃树的果实(桃子)数量多而味道鲜美。



“千古词赋香奁之祖。”- 方玉润《诗经原始》

【扫盲贴】

奁:古代女子用来放置梳妆用品的盒子。

【大白话】

《桃夭》这首诗打开了千古以来中国诗词歌赋关于女性容貌描写的宝盒。



《题都城南庄》- 【唐】崔护

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

 


 “自怜十五馀,颜色桃李红。—【唐】李白《长干行》

【扫盲贴】

馀(yú):同“余”(简体),多出的,剩下的。

【大白话】

才过了十五岁就自顾自怜,面容正如桃花一般嫣红。



 “春风破红意,女颊如桃花。” —【唐】温庭筠《碌碌古词》



 “尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。” —【唐】李中《春闺辞二首》



下集分享:

010《周南•兔罝》职场关系的亘古智慧

《兔罝》这首诗,一种解释是它讲了“文王举贤”的故事,而这首诗中所歌颂的君臣关系,推及如今职场上下级的相处之道,也会同样有所启发。


以上内容来自专辑
用户评论
  • scholarle

    为人师者,传道授业解惑也!千秋功业,感谢老师!

  • 李岚_p9

    听了老师的课,对诗经产生浓厚的兴趣。真是经典作世之作。

    川_6n 回复 @李岚_p9: 同感

  • shaniahv

    期待续集,听了这个才开始研究诗经

  • 野生苋菜

    古代女子出嫁,如果生的是女儿,女儿长大后多半会嫁回到母亲的娘家,所以女子出嫁叫归,参考《一说春秋》

    闻_风 回复 @野生苋菜: 古代两个族群通婚,归不是说嫁回娘家让人误解,说的是嫁回族群

  • 哈尔_0p

    老师的声音很好听,开始听诗经,推荐好友来听了,

  • 凯宝宝0822

    三国演义中桃园三结义中,有人说在桃花下结义注定了不好的结局,这种解说真的与桃花有关吗!求解?谢谢

    听林栖 回复 @凯宝宝0822: 哈 你说的桃花下结义的问题,我还真的不是很了解,但我想结义有没有好结果主要还是看人吧!谢谢收听和支持啦!

  • 花开两朵_3f

    林老师讲的真好,听了很多遍还是意犹未尽,谢谢您!

  • 不忘初心_k9

    谢谢主播把诗经演绎的这么完美!

  • 柳影凌风

    桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。 之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。 之子于归,宜其家人。

  • 徐茜茜儿

    感谢林老师的讲解,受益匪浅。现在每首都要听好几遍,每遍收听都有更深的理解。

    依依Zhou 回复 @徐茜茜儿: 一样