孙休请教扁庆子：怎样做优秀但不讨厌的人？

优秀的孙休请教扁庆子，扁庆子语出惊人：你没聋、没瞎、没跛、没瘸、没死，已经是万幸了。你还有什么资格在这儿抱怨上天！那么，扁庆子为何对一个向自己请教的优秀之人出言不逊？现实生活中，明明有的人十分优秀，为什么人们却对他敬而远之？明明有的人有才有德，为什么却不招人待见？究竟怎样做一个优秀但不讨厌的人？这个故事选自《庄子.达生》。

原文如下：

     有孙休者，踵门而诧子扁庆子曰：“休居乡不见谓不修，临难不见谓不勇；然而田原不遇岁事君不遇世，宾于乡里，逐于州部，则胡罪乎天哉？休恶遇此命也？”

     扁子曰：“子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷惶乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭于聋盲肢蹇而比于人数亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！子往矣！”孙子出，扁子入。坐有间，仰天而叹。

     弟子问曰：“先生何为叹乎？”扁子曰：“向者休来，吾告之以至人之德，吾恐其惊而遂至于惑也”弟子曰：“不然。孙子之所言是邪，先生之所言非邪，非固不能惑是；孙子所言非邪，先生所言是也，彼固惑而来矣，又奚罪焉！”扁子曰：“不然。昔者有乌止于鲁郊，鲁君说之，为具太牢以飨之，奏九韶以乐之。鸟乃始忧悲眩视，不敢饮食。此之谓以己养养鸟也，若夫以乌养养鸟者，宜栖之深林，浮之江湖，食之以委蛇，则平陆而已矣。今休，款启寡闻之民也，吾告以至人之德，譬之若载鼷以车马，乐鹤以钟鼓也，彼又恶能无惊乎哉！”