第4章第5节 韩愈的教育思想

韩愈师道观：1.教师的意义。人非生而知之者，学习需要教师的指导，社会必须教师。2.教师的作用。传道授业解惑，传授儒家之道，讲授儒家经典传经与学说，解答学生在学习过程中的疑惑。3.以道作为求师的标准。道之所存，师之所存也。4.提倡相师，确立民主的师生关系。老师学生可以互相为师，师不必贤于弟子，弟子不必不如师。是我国历史上第一篇专门讲述教师观的文章，对后世有极大指导意义。

韩愈教育思想 道统说 抨击佛道 性三品说 性情 仁义礼智信 喜怒哀惧爱 人性等级 教育作用 人才培养和选拔 培养人才 选拔人才 爱惜人才 马说 师道观 教师的意义 教师任务 传道授业解惑也 求师标准 道之所存 师生关系 闻道有先后，术业有专攻

韩愈的师道观 《师说》是韩愈一篇专门论述教师问题的文章。在这篇文章里他系统地阐述了他的教师观，提倡社会要尊师重道，概括起来有以下几点: 1.教师的意义 学习要有教师指导，教师是社会所必需 2.教师的任务 传道、授业、解惑 3.求师标准 道之所存，师之所存 4.师生关系 闻道有先后，术业有专攻

韩愈的师道观: 韩愈在《师说》中阐述了他的师道观，《师说》是中国古代第一篇论述教师问题的文章。主要内容包括: ①尊师的原因:“人非生而知之者，学者必有师”，学生求教，首先要尊师； ②教师的任务:“传道、授业、解惑”，传道是首要任务，授业与解惑是过程与手段； ③以“道”为求师标准，“道之所存，师之所存也”； ④提倡“相师”，建立民主性的师生关系，师生关系不是一成不变的，在一定条件下可以互相转化。 韩愈在师道观中，首次提出教师的任务，强调教师的主导作用，其影响延续到现在；主张学无常师、有道为师，促进思想文化交流；师生关系的论述含有辩证法因素和民主色彩。

韩愈的教育思想 一 道统说 仁义道德 历代圣人传授传统 二 性三品说 性情 仁义礼智信 喜怒哀惧爱 上品中品下品 人性三品 教育作用 1人性决定教育的作用 下品的刑法 2人性决定教育权利 没必要普及教育 3人性决定教育主要内容 儒家经典 评价 人性三品不能变 为封建制度等级性合理论证 三 人才培养选拔 1重学校 整顿国学 2选拔人才 抨击了科举考试弊端 不拘一格选拔人才 放宽招生等级限制 3爱惜人才 马说 千里马常毁于庸人之手 四 师道观 1教师的意义 学者必有师 教师社会必须 2教师的任务 传道授业解惑 3以道为求师标准

师道观: 《师说》是韩愈一篇专门论述教师问题的文章。在这篇文章里系统地阐述了他的教师观，提倡社会要尊师重道， 1.教师的意义（地位）:①学生方面:学生要学知识，就应该尊师重道②政治方面:“天地君其师”，师道体现君道，能尊敬师长，就能效忠皇帝。③社会方面:儒家道统的衰落，需要教师守卫儒家道统。 2.教师的任务:“师者，所以传道受业解惑也”。传道，即传授儒家仁义之道；授业，即讲授儒家的六艺经传与古文；解惑，即解答学生在学习过程中所提出的疑难问题。 3.以“道”为求师的标准:“圣人无常师”“道之所存，师之所存也” 4.提倡“相师”，确立民主性的师生关系:这种含有辩证法因素和民主色彩的师生观。

尧读错了