城隍庙有副对联:
上联:阳世三间,积善作恶皆由你;
下联:古往今来,阴曹地府放过谁?
横批:你可来了。
乍看之下是在劝人为善,别做恶事,细细想来却是道出了世间事的本质,因果。
佛家说:“万法皆空,因果不空。”
今日是昨日的果,今日也是明日的因。
四面八方天地玄黄,你选了才有方向;世事纷扰万象包罗,你做了就有结果。
芸芸众生,智者畏因,愚者畏果。
培根说:“知其所以然,才能知其然。”
任何东西的存在,都有其存在的道理;任何结果的形成,都有其形成的愿因。
一味地凭空设想,不在因上做任何努力,只会一直留在原地。
看过这样一个寓言故事:
阿四和几个好友一起去拜佛,阿大向菩萨祈求变富,阿二祈求变美,阿三祈求有权利,轮到阿四时,他祈求说:“我不要大富大贵,我只想脱离贫民区。”
菩萨看着他们,慈悲地点了点头。
阿四兴高采烈地回了家后,天天坐等,盼望愿望能实现,但一年,两年,三年......
其他几人的愿望渐渐都成了真,但阿四还是老样子。他气愤地跑去质问菩萨为何不讲信用。
菩萨回说:“因果”。
阿四大声嚷道:“我又没做坏事!”
菩萨摇了摇头说道:“阿大每天起早贪黑地忙碌,分厘积攒,热衷投资,所以他越来越有钱。
阿二每天都严格规划自己的饮食热量,坚持锻炼,所以她越来越美。
阿三每天刻苦学习,头悬梁锥刺股,坚持了一个又一个春夏秋冬,所以他科举顺利。
而你只是每天坐在床上发呆,所以你还是停在原地,因果,因果,动了什么因就是什么果。”
凡事只有种个好因,才会结个好果。
余世存在《时间之书》中说:“你做三四月的事,在八九月自有答案。”
秋天的硕果累累,离不开春天的翻地、施肥和选种。
今天的日子能否如意,离不开昨天的选择、坚持和努力。
点滴汇聚,以成江河;梧桐并闾,极望成林。
迦那陀说:“没有因,就没有果。”
智者之所以畏因,正是由因及果,思虑长远。
露易丝·海说:“所有我们生命的痛苦和愉快,都完全是自己造成的。”
尘世喧嚣,皆因人心;愚者苦难,大半己造。
电视剧《鸡毛飞上天》里,骆玉珠在义乌商品市场做批发,主要经营自己家的原创品牌,有一段时间,大众消费者都在追求国外进口大牌,义乌市场里部分商家,就宣称自己的商品是国外进口,正品原货。
实际上那些商品都是仿冒品,但不知情的顾客却纷纷抢购。
骆玉珠家的商品质量比仿冒品好,但却卖不出去,着急的她也准备改卖仿冒品,她丈夫鸡毛阻拦道:“不要羡慕别人,我们要坚持住自己的原则,假货不是长久之计。”
骆玉珠没听,自己偷偷拿着家里所有的积蓄去进了货。
可是货物刚拉回来,市场监管部门就颁布政策严打假货,不让售卖,一旦发现不仅全部查处,而且还会给予巨额罚款。
骆玉珠瞬间蒙了,鸡毛怪罪她,她哭着说:“我也没想到会这样,现在怎么办啊?钱都没了。”
其他卖假货的商户也纷纷哭诉:“身家性命都在货里了,一下子都没了以后怎么活啊!”卖假货最终不仅没有给他们带来利益,反而赔了个底朝天。
李宫俊说:“无知者无畏,不知者无所谓。”
世上最遗憾的事,大概就是对“因”不辩不慎,见利不知危,最终把自己人生故事推向了悲剧。
圣人畏微,见微知著;愚者畏明,因小失大。
愚者为了利益盲目向前,一时得失便沾沾自喜,最后往往是恶果临头才知道害怕,但却悔之晚矣。
正如古语所说:“愚者畏果,不威不惩,小惩而大戒。”
柏格森说:“果和因之间的均衡极大,所以很难将原因视为结果的‘生身父母’”。
因果就像沙漏计时器,你花费心思把它制作精良,按正确的方向放置,但结果是否毫无偏差,还是得随缘。
央视著名主持人敬一丹,大学一毕业就回到家乡,成为一名电台播音员。
熟悉的环境,体面高薪的工作,这应该是大多数人心中理想的生活状态。
但平淡悠闲的日子过久了,便有些乏味空虚,这让敬一丹萌生了深造的念头。
其实经历过上山下乡的敬一丹,文化底子并不好,她几乎将所有的空闲时间,都用在拼命学习上。
尽管如此,她还是失败了一次又一次,直到第三次才如愿考上心仪的学校,那年她30岁。
研究生毕业后,敬一丹留校任教几年之后,她又决定辞职进央视,因为她一直有做主持的梦想。
后来敬一丹在主持这条道路上越走越远,不仅连获三届金话筒奖,还主持了全国第一个,以主持人名字命名的节目。
有曾问敬一丹:“你考虑过一直考不上怎么办吗?”
她说:“当时处在我的环境中,我觉得我的选择是正确的,而且我也为它努力过了,不管结果怎样都是值得的。”
老话说:“谋事在人,成事在天。”
这世上,没有原因,任何东西都创造不出来,但“三分天注定,七分靠打拼”,人生各种结果都不是必然的。
人生就像一个天平,左边是付出,右边是收获,虽然大多时候它们该是平衡的,但偶尔也会有晃荡。
真正的智者,因上努力,果上随缘。
种下因,并为此竭尽全力之后,我们或能所求皆所愿,所盼皆所喜,反之,我们也要有拼尽力全力后,结果依然落空的坦然。
霍尔巴赫说:“在宇宙中一切事物都是互相关联的,宇宙本身不过是一条原因和结果,相互交缠着得无穷的锁链。”
凡尘间,无风不起尘埃,无祸不起事端,福祸不是上天注定,而是有因才有果。
想要春日一树梨花,须得年前就栽树;想要柳树成荫,须得沿路遍地插柳。
正所谓命自我立,福自我求,不轻视因,不苛求果,更不要在祸事临头时,才知畏惧。
佛家说:“上至诸佛,下及众生,皆因果所收。”
无因即无果,善因得善果,恶因尝恶果,万事万物,皆是如此。
余生,敬畏因果。
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