222上古史-春秋战国/楚国三次伐随及曾国考古发现

全国十大考古新发现：

国家文物牵头，中国文物报社和中国考古学会组织，每年十个项目。

中国考古新发现：

中国社会科学院牵头，社科院考古研究所和考古杂志社组织，每年六个项目。

《季梁谏追楚师》

楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。

斗伯比言于楚子曰：吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率且比曰:季梁在，何益？斗伯比曰:以为后图。少师得其君。

王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。

季梁止之曰：天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。公曰：吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？对曰：夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：洁粢丰盛。谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：嘉栗旨酒。谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。

随侯惧而修政，楚不敢伐。