《论语》为政1子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”

为政要以德为出发点；譬如北辰，现在把北辰通常都翻译为北极星的意思，其实古人讲的北辰并非北极星，北辰相当于北极的中心区域。但是北极星是趋近于北辰的位置，所以说把它翻译成北极星也没有问题。

而众星共之，共就是围绕、环绕、运转的意思。

这句话很容易理解，如果为政是以德为出发点的，我们就像北极一样站在中心区域，众星自然围绕着而去运转。做事情也是如此，我们是以德为出发点的，所有的人、事、物自然会围绕着我们去运转。

我们经常讲一个词日月星辰，这里讲了譬如北辰。除了日月星可以光照到的地方都是辰，所以日月星辰也就代表了所有的空间，所有的区域。这句话在告诉我们修德的重要性，以德为出发点的重要性。

我们可以试想一下，当我们从政是以德行的时候，我们就可以吸引更多有德的人来到我们身边，更多有德行的事情来到我们身边。如果我们在生活当中都是在修养自己内在的德行，我们就可以坐在这里如如不动的，所有的事情都会围绕有德之人在运转。所以古人非常重视以仁德治理天下，再配合法度就可以了。当我们以仁德为出发点去做事情，身边所有的一切都会被教育，都会被感化。所以我们通常讲天地是有大的德行的，他是可以普照万物，可以厚德载物的，是因为他可以感化一切天地之间的万物。

比如说现在赞叹孔夫子：“天不生仲尼，万古如长夜”。如果没有孔子，人们的内心是没有光的，万古像黑夜一样。所以在形容孔子的德行像天地一样伟大，这就是因为提倡德行的重要性。孔夫子一生都在修养自己内在的德行，所以为政开篇德字非常的重要。当我们懂得修自己的德行时，我们不需要主动地去做任何事情，我们不需要对外攀任何的缘分，我们不需要奢望任何东西的到来，我们只要修养自己内在的德行，万事万物自然会围绕着我们运转。