孔子因材施教的最好例证
【原文】
11.22 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”
11.23 子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
11.24 季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问！所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也！”
11.25 子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”
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- 依小小花
听老师讲的论语使我深深爱上了论语，每天不学习不听课就觉得空虚！感恩老师！
- 麦穗嘉嘉韩敏
鲍老师，您好！感谢您为大家带来的无价之宝，追了一个月，终于赶上进度啦！
- 我是刘艳秋哦
11.22 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退①，故进之；由也兼人②，故退之。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①求也退：冉有性懦弱，遇事退缩不前。 ②由也兼人：子路好勇过人。
- 书真_8y
- 闲_贺
以道事君，不可则止
- 垓下叹歌
这是我在网上看到的 孔子主张“学而优则仕”，反对在仕中学、学中仕，认为这样会误事误人。子羔学问尚未纯熟，就派他去做官，无异是害他。子路认为治理民众就是实践，而且孔子一贯重视实践，强调身体力行，认为书本知识是次要的。子路的话是以子之矛攻子之盾，但从事政治，必须要有足够的学问识见，才能处理好政务。否则边做边学，实际上是拿人民做实验品，容易害民害己。孔子因而责备子路的利口强辩，将无理说为有理。
- 我是刘艳秋哦
11.23 子畏于匡①，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①子畏于匡：匡，地名，在今河南省长垣县西南。畏，受到威胁。公元前496年，孔子从卫国到陈国去经过匡地。匡人曾受到鲁国阳虎的掠夺和残杀。孔子的相貌与阳虎相像，匡人误以为孔子就是阳虎，所以将他围困。
- 我是刘艳秋哦
11.24 季子然问①：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾（zēng）由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣②。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 季子然问：“仲由和冉求是否称得上大臣？”孔子说：“我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。我们所说的大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。现在由和求这两个人呀，只算得上是备位充数的臣罢了。”季子然又问：“那么，他们肯听话吗？”孔子说：“如果是杀父亲杀君主，他们也是不会听从的。”
- 我是刘艳秋哦
11.25 子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子①。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉②，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①贼：害。夫(fú)：那。子羔没有完成学业就去做官，孔子认为这是误人子弟的行为。 ②社稷：古代帝王、诸侯。
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本日中午1点终于补完了两个月的课,手都记麻了,谢谢老师中途等了我
敬茶!!!