八
二与四同功而异位,其善不^同,二多誉,四多惧,近也。柔之为道,不^利远者,其要无咎,其用柔中也。 三与五同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。 其柔危,其刚胜邪?
易^之为书也,广大悉^备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六^;六^者非它也,三才之道也。道有变动,故曰^爻;爻有等,故曰^物^;物^相杂^,故曰^文;文不^当,故吉^凶生焉。
易^之兴也,其当殷之末^世,周之盛德^邪? 当文王与纣之事邪? 是故其辞危。 危者使平,易^者使倾,其道甚大,百^物^不^废。 惧以终始,其要无咎,此之谓易^之道也。
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