【解惑】王刚：人靠衣装，佛靠金装！僧人靠袈裟？

喜马拉雅的朋友们，大家好，我是王刚。很高兴和你一起读《西游记》。

常言道，人靠衣装，佛靠金装。当年佛祖释迦摩尼离世后，因为没有留下自己的形象，导致了一些信众的困惑，于是弟子们就恳求佛祖，制定一个佛像的标准。佛祖于是就说，那就丈六金身吧。于是，我们现在看到的佛像，大多都是涂金漆的。

佛教传入不同国家的时候，佛像都会入乡随俗地发生相应改变。比如最为中国人熟知的观世音菩萨，原来是个男性形象，但在唐朝的时候就开始慢慢女性化了，非常受欢迎，现在我们看到的观音基本是一个女性的形象。

在这第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》，唐僧就因为观音送的一件锦襕[lán]袈裟，被不怀好意的金池长老盯上了。

说起这件锦襕[lán]袈裟，也是大有来头，上嵌七宝，水火不侵，可以消灾避难，甚至脱离轮回。“锦襕[lán]”的意思，就是它是由金、木、水、火、土五行的五种色彩织就的，暗涵世界上的所有颜色。观音卖它的时候，告诉唐僧它值五千两，实际上，它肯定要远远高过这个价，是无价之宝。

那么佛教里的袈裟是怎么来的呢？

其实，袈裟是印度梵文的外来语，它的本意并非是衣服，而是不正的、杂乱的、染坏的颜色。所以，袈裟不仅会用在僧人衣服上，比如那些僧人化缘乞讨来的饭菜，因为也是多种食物杂混在一起，就可以叫袈裟饭。

在古印度，人们生产力低下，布料不像现在工厂机器批量生产，都是手工纺织染色，比较珍贵，僧人穿不起好衣服，只能去捡一些别人丢弃的坏衣服，洗干净裁剪，然后自己缝制一下。因为布料颜色不统一，还要简单染色。这也是最早的，我们说的百衲[nà]衣的原型，就是说这衣服很多补丁，颜色也不干净纯正。

不过究竟什么才是袈裟正统的颜色，由于历史的沿革，至今也没有什么特别统一的标准。现在一般来说，普通出家人多穿茶褐色的，方丈、首领才有资格穿红色。

袈裟一般由三衣组成，即下衣、上衣、大衣。下衣规定用五条布幅缝制，上衣为七条，大衣九条或以上，所以又可以称作是五衣、七衣、九衣。

虽然僧人最开始穿袈裟，有很现实的原因，但其实袈裟本身也含有深刻的寓意。穿着袈裟，主要在于提醒僧人，不要过分注重外在的物质利益，在生活上只有一切随缘，才能自在快乐。

谈起袈裟，粤北地区还流传着一个有趣的传说。

当年，六祖慧能想要在韶[sháo]州曹溪开辟道场，但是这里已经被道士占据了。慧能对占据此地的陈道士说：“我只需得一袈裟覆盖之地，以求容身。”道士想也没想就同意了，没想到慧能把袈裟往空中一抛，展开的袈裟竟然覆盖了整座曹溪山。慧能凭借这神奇的袈裟赢得了与陈道士的斗法，从而改道观为佛寺，建造了宝林禅寺。